圣保禄确认这一点：“同样，圣神也扶助我们的软弱;因为好多次我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么，因为他是按照天主的旨意代圣徒转求。

祂的作为不受限于我们的理解，正如圣保禄宗徒所言：“祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！”（罗11:33）。约伯的“知道”，正是承认自己无法完全理解天主的计划，却坚信祂的能力足以成就一切。

问答解读问：圣保禄为什么劝勉基督徒在聚会时要歌唱？答：因为歌唱不仅能表达信友们期待主再来的心情，更能体现大家在基督内同心合一。问：歌唱在弥撒中代表什么？

圣保禄也说：“你们得救是由于恩宠，是因着信德；这并不是出于你们自己，而是天主的恩赐。”（弗2:8）二、记念人的背叛，不可自高自大问4：梅瑟为何要以色列人“记念不忘”他们在旷野的历史？

圣保禄也称自己是“基督的奴仆”，即全然奉献（参《罗马书》1:1）。三、关于头胎牲畜的献仪问8：为何要将头胎牲畜奉献给天主？

圣保禄宗徒在《罗马书》10:6-8中直接引用本章：“这话离你很近，就在你口里，就在你心里”，并解释为：“这是我们所宣讲的信仰之道”。

[13]本笃十六世便曾教导过：「堂区是一座灯塔，发射信仰之光，从而满足人心最深层次而又最真诚的渴望，并为人的生命以及家庭生活赋予意义和希望。」

在15世纪之前，圣母经都只有前半部分；今天的圣母经，是在15世纪时形成的，并且玫瑰经也是由教宗亚历山大六世于1495年批准的。据说，发明玫瑰经祈祷方法的，是圣多明我或某位多明我会会士。

下面是教宗本笃十六世在本书中的几个命题，并由柯斯达神父一一解释。司铎是所有权的转移，即司铎是属于天主的人。

最后，《讨论后报告》重拾保禄六世教宗《人类生命》通谕的主题，提倡向生命开放，称生命是夫妻相爱的内在要求。在此，需要用注重实际的语言解释向接纳子女恩典开放的真和美。