更为神奇的是，当圣贤因其贤达而受到帝王的迫害时，在死无对证的情况下，诡状殊形的死尸居然破墓而出，为受冤的圣人作证，解开了案情症结。波兰的国君波肋拉，是个暴虐无道的昏君，臣民噤若寒蝉，怕得要命。

庶人，即无官品的草民百姓，有坟无墓，但许可有志石两片，以刻记名姓生卒年及子孙名姓，并置于棺材上下。

第一种考验是水灾：原来神乐院位于滹沱河的一个汀洲之上，每当夏季大雨滂沱后，河水暴涨，常有泛滥之虞。故教区的主教有鉴于此，早已在西南方筑起两条长堤（高七尺厚两丈），疏通河道。

17王敬弘：《神恩与教会——从格林多前书十二章谈起》，光启出版社，1998年3月初版，360-362页。18圣教宗若望·保禄二世：《如何去爱》，启示出版，2004年初版，13页。

据说伯多禄以罗马郊外的地下墓窟作为传道之所，避免引起罗马政府的注意。后来暴君尼禄大肆迫害，并下手捉拿伯多禄。根据克莱孟与依勒内的说法，保禄与伯多禄几乎同时在罗马殉道。

复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。

我在圣殿里面，总体参观后，来到圣鲍思高墓前，瞻仰这位圣人的遗容。

至今还雇着两个守墓的，专门打理墓地内外的花草。但据乡人透漏，在老人生前，其实这家人对老人并不怎么样。

1979年，北京市政府决定修复利玛窦、汤若望与南怀仁的墓碑，在原利玛窦墓旁建立一个小墓园。1984年，在利玛窦墓园东侧重辟一个大墓园，保存了61块墓碑。

战争结束后，她最后离开斯库塔里时，特意来到英军墓地，并在他们的墓前发下誓言："只要我此身存在，我一定为你们的生命而奋斗片此后她一生，都在实践这一壮严的诺言。