(教理752)教会诞生于基督为我们的得救而完成的自我交付,这交付提前在最后晚餐厅中建立的圣体圣事中实行,在十字架上被刺开的肋膀而诞生,又在十字架上完成。
这种合一常常被圣女大德兰和圣十字若望形容为神婚。
基督在十字架上伸开的双臂,一个以爱和宽恕拥抱一切的姿势,一个见证开放和慈悲的姿势,这就是教宗若望廿三一生的灵修方向。
(《生命之书》)安提约基亚的圣依纳爵说:我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水,潺潺地对我说:‘来吧!到父那里去!
陈神父说,“从一座山翻到另一座山,要走五六个小时,背着包,手里提着包,还要把做弥撒的用品都带上。”有时候一走就是20多公里,最长的一次在盘县待了将近20天。
这样的相遇将引领前赴罗马和禧年圣地的朝圣者善度禧年。
我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动,这些固然重要,但还不是信仰的首要对象;信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督,
郭传真主教一、修道中的割舍郭主教于1918年4月14日出生于著名的圣母朝圣地——平阴县胡庄村,双亲热心虔诚,在本地有圣人之称。
5.朝圣:建议神父们带领所属教友前往朝圣地朝圣。因为朝圣的旅程,常是充满恩宠的时刻,而人们往往在这过程中,找到悔改的途径。透过朝圣,见证自己的信仰。
山西洪洞大槐树历来是海内外华夏子孙寻根问祖的圣地,受刘安胜神父之邀,笔者于2009年7月底前往,和当地兄弟姊妹圆满完成了“天主教天韵合唱团”参加“庆国庆60周年合唱音乐会”的光荣任务。