国家的建立为的是社会的公义和大众的公共福利，政府及其权力以人性为基础，是天主钦定的以自然法为依据的人性建制，在这种意义上，作为基督徒的公民应在良心上服从政府（参《论教会在现代世界牧职宪章》，74）。

现在，那成了婴儿的天主对我们说：如今你们不能再害怕我，只能爱我。　　怀着这样的心情，今夜我们接近白冷的婴儿，接近那为了我们而自愿成为婴儿的天主。在每个婴儿身上都有白冷那个婴儿的映像。

再如：当丈夫用严厉粗暴的话责骂女儿，使女儿心灵受伤，而丈夫却毫无感觉时，如果妻子能正确地使用她敏感的特性，并以温柔安静的心加以平衡，就能适时地安慰女儿，事后再帮助丈夫察觉这种伤害，引导他医治女儿受伤的心灵

五、充实的求学生活戎修女是个极爱读书的人，学习再辛苦为她也是一种享受。她说：我只有一个想法，就是在最短的时间内，学到最多的知识，好早一天回国服务。

但现在不能继续这样下去了，得找一份正经的工作了，因为日渐年迈的父母已经两鬓斑白，不能再那样让父母承当更重的担子了。

这里，我能再继续列举：我们所说的信条，就是我们从整个信理的合一性及简洁性出发，对单个信仰内容的理解：每一单个的信条，说到底，均是对将自己启示于我们并不断显示自己于我们的天主的信仰的展现。

如果我再记仇的话，就是再一次钉耶稣在十字架上。思想的转变让张玉霞心中的仇恨释怀了。她说：以前一想起这事就哭，一看见他们就愁，现在没有那么生气了。但这时还没有达到主动和解的境界。

再强调一次，主题思想是要相互友爱地做出决定。如果什么事情都能互相商量着来做，你们就能把你们这个家变成在尘世的天堂。七、光明磊落地争斗毫无冲突的婚姻在现实生活中是不存在的。

不过，这一次不是主教们云集罗马，而是全体天主子民在信德中，从梵二会议再出发。（作者系为辅大神学院信理神学在读博士）

如同天主圣子所取的人性，不能再分解，而为他作救世的活工具；同样地，教会社团性的结构，为赋予生命的基督之神服务，使基督的身体增长。