“跛子不致走入歧途”：照顾软弱者的图像，也象征信仰上的“弱者”——团体应彼此扶持，引人归主。综合灵修反省：苦难是爱的教育：天主不是暴君，而是父亲。祂的惩戒出于爱，旨在我们成圣。

的确，对耶稣的爱是出于肺腑的，跟随耶稣的人必须抛开私利，因耶稣没有一兵一卒，也没有占领过一寸土地，他说，狐狸有洞，鸟儿有巢，人子连枕头的地方也没有。物质上赤贫，但精神上极为富有。

他常说：“狐狸有洞，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”然而，物质上的贫穷只算是他所受痛苦中的一小部分。更大的痛苦是来自他心灵的煎熬。

这座空置的庭院，后来先后成为书院、部队医院、无线电厂，直到八十年代中期交归天主教会，这里又再度成为天主教的宗教场所。不仅旧的庭院得到修复，还建了宗教广场，塑了圣本笃像。

迁址　　咸丰十年（1860年）中英法第二次鸦片战争后，中法《北京条约》签订，根据条约，清廷被迫归还了教堂产业。1866年元旦，由法国人布里耶设计图纸的新教堂落成。　　

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

几年下来不但引领很多人归主，还造就了一批传道员。一个爱主的人绝不会坐视主的子民生活在黑暗中而弃之不顾的。

一次，杜神父从建宁归途中，坐船被急流冲击撞在岩石上，沉船之际，神父抓住了一根系在岸上的缆绳，紧抓不放，使同船者信心倍增，终于脱险。

大跃进初期早起晚归参加劳动，晚饭后别人都休息，谢神父又被强迫干重体力活到半夜，劳累过度，常人难忍。

当知传播福音的过程，就是与魔鬼争夺灵魂的战斗过程，把在魔鬼控制下的灵魂从邪恶中解放出来，使之归在基督名下。否则，仅牧灵一举永远不会达到这一预期目的。