为此，明智的做法就是深入并有远见地修改发展模式，反省经济的意义和目的，以便纠正经济运转的障碍和畸形。

难以远行的我正好舍远求近，缓缓过去蹲在了摊位旁，懒懒地伸出手来将一本半新半旧名为《心灵学》的书拖了过来。

每到主日，孙月芹就带着丈夫进教堂，当张建斌不想去的时候她就说：“我从河南到东北这么远都来了，让你陪我去教堂，而且这么近，你都不能陪我去吗？再说我路又不熟怕走丢了。”“我一听不无道理啊！

有一个人说道：你的丈夫离这不算远，为什么要说他去了天之涯呢？那少年瞅了遐叔妻子一眼，哈哈大笑。遐叔怒不可遏，又无计可施，就在台阶上抓起一块砖头向那少年猛地砸去。砖头落地处，竟然什么也没有！

感觉不能不睬不理，马虎了事，当即找到以释梦为业的卜师解析梦兆，卜师听完他的梦中境象后，嘱告他近期内恐有狱讼之事发生，并要他“远三枕、避三沐。”至于这其中的道理，则只字未提。

[page]No.2沧州教区郭凤会去年11月成立善会，我们是教友村，有110户教以，自己抄会规，我出生教友家庭，文化低，哥是神父，赵神父是本堂，我们村与村离的远，有的相隔几十里，承德、围场、马连道堂口，

这10位分别是房兴耀主教、方建平助理主教、张宪旺助理主教、何泽清助理主教、裴军民助理主教、雷世银神父、沈斌神父、杨宇神父、甄雪斌神父和舒南武教友。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

我和冀海雷神父当晚立即赶去看望刘姨。当时她喘的厉害，当我们开始念慈悲串经时，她手握念珠立刻平静了下来。我嘱咐老人家准备善终，随时等待天主的召叫。

张维明译自FindingFreedomFromthePowerofPornographyLiguoriPublications,Liguori,MO63057USAwww.liguori.org