她常外出接触邻人，她关心为他人的服务，而不追求那使她绝育的俗世权力。所以，庆祝神圣奥迹时，教会常想起那位唱出「赞主曲」（Magnificat）的贞女玛利亚。

他安慰我们的温和来自他的慈悲，来自“进一步”接纳他的恩宠，它允许我们在使徒工作中前进，支撑成功和失败，怀着纯朴的心喜乐，变得温良和忍耐，常常再开始和再出发，向他人张开双手。

他不禁自己问自己，怎么好好一个男人，却被鬼迷心窍，听鬼的话，与鬼为伍，甚至施鬼域伎俩，被鬼当枪使，祸害他人？！

于是娘俩买上了礼品，一起向多年远离的婆婆家走去……当人决志走向天主的时候，魔鬼不会善罢干休。

而那用来让祈祷者走向自己中心的方法，是缓慢地重复某些词句。与上述否定式默祷相反，依纳爵（耶稣会）灵修所代表的肯定式默祷，却在于运用各种内感官，尤其是想象去祈祷。

如果不是天主，这个家不知道要走向何方。我深深体验到了，痛苦是天主化了装的祝福，一切都是为了最美好的将来而准备的。”贺丽娜说。

此报告是具有非凡的先见性、具体性与明晰性的传教学纲要，且具有独一无二的个人经验的支持，是刚恒毅尤其在他的“中国岁月”中走向成熟的经验。

——主耶稣，你睁开双目、准备好心灵，走向十字架，请俯听我们的祈祷，让父母和他们的领养的孩子可以像温馨的家庭一样一起成长，也使我们都能给我们的邻居带来欢乐。

中国的基督徒被迫走向了严厉禁教政策下的生活，直到1846年2月20日道光皇帝谕旨正式解禁天主教；中国的老百姓也被迫重回闭关锁国下的生活，直到1860年在第二次鸦片战争的痛苦下国门重新打开。

圣咏和智慧篇的这些章节，正是延续了《创世纪》一章中，天主从无中创造万物的思想，他们认为整个受造界，都在天主的计划之内，是天主给万物安排了秩序、规律，并最终走向天主，达至圆满。