我感到得到了治愈，心里非常平安喜乐。”我们曾预先约定好不公开这次会见的，但现在史蒂文对我说：“我多么高兴！我希望人们都能知道我们的修和。”他要求我公开这个故事。

这个空间是没有边界的巨大，但也给人是无限慰藉的空间。它是漆黑的但也充满了光，这光芒似乎来自一个无比耀眼的发光的球体。而且正在向我靠近。这个发着光芒的球体。

（详见本书前章《梦与灵魂》）庞大固埃继续描绘说：“在那里，灵魂会恢复它灵性的本能，观察那无限的和智力的圆球，球的中心面向宇宙各处，球的周围不在一处停留。”

教会深感教会的历史与人类的历史的紧密关系，教会与所有人一道感受忧苦和喜乐（参《论教会在现代世界牧职宪章》，1）。

因为歌唱是心灵喜乐的表现（参看宗2：46）。因此圣奥思定说得对：“有情人才歌唱[48]。”自古以来，就有这句名言：“歌唱得好，是双倍祈祷。”

于是教宗用拉丁语低声说：我是个罪人，但我信靠我们的主耶稣基督无限的仁爱和耐心，在补赎的精神下，我接受。为何做耶稣会士？我明白教宗方济各接受当选的这句答话为他也是一张身份证。

在《福音的喜乐》（Evangeliigaudium）中有可以称之为教宗牧职计划的内容。你们可以在那里找到这个计划。我想提醒你们一个关于讲道的事情。对我来说，找到贴近民众和天主的讲道员非常重要。

，即便是好的青年教友也不例外，过去积累的错误，如今要付出代价，因为传教事业在开展活动时给人留下了外国代理机构的印象……教宗（的通电）适时地把教会和帝国主义截然分开，给中国教会无限的慰藉与鼓励

同时也意味着让执法者在对待宗教时拥有无限的自由裁量权。因此，国家以正常与否为标准对宗教活动提供保护的承诺是不科学、不妥当、无法兑现的。宪法文本中出现正常的这个无法定义的词，本身就是不正常、不严肃的。

我们也知道从现今所感受的悲哀能够重新产生喜乐。我们也知道罗哲弟兄现在已经躺在永恒的慈爱中，享受永远的福乐。