（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月16日前往希腊莱斯沃斯岛，偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世，以及雅典及全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世（HieronimusII）看望那里的2500名难民，以人道和大公性质的举动表达对难民的关怀

2003年9月2日至5日，汪主教参加在美国罗省St.Bridget天主教华人中心举行的第二届世界海外华侨牧民及福传会议。

vi转引自罗竹风主编：《人·社会·宗教》，上海社会科学院出版社，1995年，第146页。vii同上，第79页。viii参见万俊人著：《寻求普世伦理》，北京：商务印书馆，2001年，第86页。

（参考罗8：15）。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。3.在心中存留基督徒的喜乐关于此点，我们自问：如何领受和存留这份深度喜乐和灵性喜乐的恩宠？

若是能行，总要尽力与众人和睦（罗12∶17，18)）。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事（罗14∶19）。还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。

从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前12：27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体（罗12：5）。

教宗方济各重述了他不久前在泰泽（Taize）与那里的负责人阿卢瓦修士（Alois）会面的情形：在泰泽,那里生活着天主教、加尔文教、路德教派和其他教派的隐修士们。他们真是在一起过着兄弟般友爱的生活。

神学家埃克哈特(MeisterEckhart约1260-约1328,德国神学家、哲学家和神秘主义者，编者按)说：“神是万物都在其中结合的无限潜能，万物的开始和终点是永恒性的隐藏秘密，祂是作为不可表述的超验者存在

（罗十：14-15）所以“传在信先，信在后传，有信则牧，继牧继传，传牧结合，永无止息！”写成公式“福传———牧灵———福传”，以此螺升不已，人数不断增多，教会才能迅速发展；基督奥体才能不断成长壮大。

新约上不早就这样说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主”（格前3：6—7）。