我们不可能向读者叙述瓜达卢佩圣母像在世界各地传播的详细情况，也无法为读者数清瓜达卢佩圣母在世界各地显了多少奇迹。这里只举出两个实例，就可说明一切。

一民国时期伊斯兰教宗教事务的发展，对扩大伊斯兰报道的内容，扩大作者与读者队伍，有着重要的作用。

读者会以为作者必定阅历丰富，遍踏高山流水，实则神父足不出户，最远只到过天津、北京。神父写的海底世界多姿多彩，海洋生物活临活现，令我先生这位自诩海边长大的人都叹服。曾一度，陪老人看海去是我们的一大心愿。

四、结语本文不是要给读者提供一个可供借鉴的道德准则，而是就自己所见所闻，把关于教友婚姻家庭发生的问题，通过文字的方式表达出来，希望引起神长与教友对此问题的关注，按照普世教会的教导，结合本地的文化和习俗，

切望读者同仁们用祈祷、牺牲来资助我们，更渴盼你们用经验来指导我们。

相信一些读者对澳门教会回归后的今天一定感兴趣。其实，虽然特区与内地制度不同，但澳门教会的一些宝贵经验对内地教会也会带来不少启发。

这些媒体没有以政府的支持政策、儿童的权益以及宗教界的贡献为题目来报道，而是强调了政府的限制，给海内外读者留下的印象是负面和消极的。

为了继续传扬天主慈悲的使命，也为了帮助大家迎接“慈悲禧年”，林女士在再版《天主赐给我们这时代的礼物》前，花了不少心思和努力；在引用《圣傅天娜修女日记》没有注明的地方，加注段落号码，方便读者参考，也加插了与圣傅天娜修女生活相关的彩色图片

可能读者会说，当天主教进入中国时，不是引发了中西文化的冲突吗？的确，但是我们必须澄清一点，是中西文化的冲突，而不是宗教信仰与中国文化的冲突。这一历史事实问题出在传教策略上。

而《汉法辞典》则由于黄嘉略的过早离世而未能全部完成，在巴黎国立图书馆东:疗部的1140页遗稿中，人们可以从中看到黄嘉略和弗雷莱等人合作的丰硕成果，书稿的每一部分都考虑到了欧洲读者的实际需要。