【敬礼圣母】瓜达卢佩圣母：美洲的希望（2）

（图：梵蒂冈新闻网）

第二部分

后续的历史情况

那时，为了在圣母显现给胡安的地方建造一座圣母的圣龛，很多的印第安人夜以继日的工作。他们希望在当年圣诞节前竣工，因为主教计划在那时把奥秘的圣母像隆重地迁移到圣母的显现地。在约定的日期之前，他们建好了一座砖瓦的、带有拱顶和凉亭的圣龛，那些不知疲倦的印第安人在教堂和这座圣母圣龛之间间隔四英里的道路上，进行了装饰，长长的道路旁和路面上布满了各种花草。一组一组的印第安人，装饰着鲜艳的羽毛，穿着华美的衣服，载歌载舞，不时地演奏着动听的音乐。大多数的男人身着全副盔甲威武地行进，他们迈着整齐的步伐，列队向圣母像行礼。但在这兴高采烈中发生了一个事故，一个有惊无险的奇迹，险些将欢乐变成悲痛。在圣母圣龛的近旁，安排了一场表演的战斗戏剧，一位印第安人在这场惊心动魄的“战斗”中，不幸弄假成真，被弓箭穿透颈项，应声倒地死亡。人们惊叫着，并含泪把这位勇士的遗体放在奥秘的圣母像前，请求圣母救命。顷刻间，这位死者竟站立起来，复活了。人们把那支穿颈箭拔出来，伤口立即愈合，只留下一个浅浅的疤痕，可作为这个圣迹的铁证。

许多的圣迹对印第安人的意向发生了深刻的影响，许多的部落皈依了天主教，这必然是圣母显现的结果；莫托里尼亚（Fr. Motolinia）神父是最初在墨西哥传教的十二位方济各会士之一，他告诉人们说，在1521年至1531年的十年中，有一百万印第安人皈依天主教。在圣母显现（1531年）后的十年中，还是这些传教士，但竟有八百万印第安人领洗奉教。此外，自从这幅奥秘的圣母像移至圣母圣龛后，印第安人的朝圣者，每周一次上山朝圣，在每年的某些时节，他们每天一次前来这里敬拜圣母。他们来自各个部落，或遥远的国度。在十一月的中旬，都是一个整村、一个整村的人前来朝圣。他们在圣母圣龛周围的地面上驻守数天，跳着象征性的舞蹈，向这位“高贵的印第安女儿”（Chihuapilli），“天主之母和我们的母亲”（Teotenantzin, Tonantzin ）敬礼和祈求。1794年12月12日，印第安人朝圣者竟达两万四千人，其中一些人是从二百英里之外徒步赶到这里的。这种惯例一直延续到现代。我们甚至现在都能常常看到，不少人跪伏着走向瓜达卢佩圣母大殿，当他们接近祭台时，把他们自己的小孩子呈献给圣母，祈求圣母的保护和治疗他们的疾病。他们在离开时，总要点燃一支奉献蜡烛，对圣母深表敬意。

墨西哥的神职班，教宗

迄今，我们只谈了印第安人，但这决不意味西班牙人对圣母的敬仰之情有所逊色。1556年，当一位误入歧途的，名叫布斯塔曼特神父（Bustamante）在布道中公开指责朝圣活动时，墨西哥第二任大主教蒙图法尔（Montufar）对这幅奥秘圣母像及其敬礼活动做了激烈的辩护。后来，布斯塔曼特神父反悔了。这位大主教对圣母的圣龛加以扩建和装饰，并为圣龛确定了永久负责的圣职人员。这座圣龛一直矗立在那里，直到1662年，它又由一座新建的美丽的圣堂所取代。1663年，教宗亚历山七世（Alexander VII）批准了墨西哥主教们的请求，把瓜达卢佩圣母瞻礼永久性地定为每年的12月12日。但是，这一切尚不能完全满足人们对圣母的奉献之心，于是，在1909年，人们又兴建了一座更宏伟的大教堂，把堂区原有的教堂与之合并。同时，又建造了源泉教堂（Well Chapel）和山岗教堂（Hill-Chapel）。

1737年，整个墨西哥爆发了可怕的瘟疫。各地人们都公开地悔罪、祈祷和举行宗教性游行。仅在墨西哥城这个瘟疫的重灾区，人们在几个月内就举行了七十次庄严的九日敬礼，但疫情并没有缓解。看来，这一切要依靠瓜达卢佩圣母使这个国家康复了。而当国家和教会当局开始认真考虑将瓜达卢佩圣母奉为墨西哥城的主保后，疫情立即开始缓和，在5月26日正式发布这一决定后，病情的征象几乎完全消失。当这一消息传到各个省的时候，各个疫区群起效尤，也把瓜达卢佩圣母作他们的主保；于是他们也像首都一样，都得到了圣母的保护。

那时，还没有普遍地声明奉瓜达卢佩圣母为主保。但不久之后，所有的教会参议会和城镇议会都把书面的誓言寄发到首都；1746年12月12日，有四位代表，代表全国在瓜达卢佩圣母的祭台前，“以教会参议会和城镇议会以及他们个人的名义，提交他们的决心书，把瓜达卢佩圣堂中供奉的奥秘圣母像所代表的童贞玛利亚，我们的圣母，作为他们的大主保，并把每一年的12月12日瓜达卢佩圣母瞻礼，作为必应遵守的瞻礼日。”

虽然一位隐修院的院牧在1750年已把这一圣堂作为主教座堂（Collegiate Church），但参议会唱经班，以及与此相关的法案直到1754年才被教廷批准。教宗本笃十四世不仅批准了1746年呈上教廷的誓言，而且还批准了为瓜达卢佩圣母制定的特别弥撒和日课。这种弥撒和日课后来推广到许多说西班牙语的国家。该教宗还把这一主教座堂和圣若望·拉特朗教堂合并。当这位教宗看到呈献上来的一幅复制的瓜达卢佩圣母像，并得知它的历史之后，他惊叹道：“天主从未如此恩待过其他任何民族。”（咏 147：20）

除了教宗亚历山七世和本笃十四世而外，还有另外十八位教宗对瓜达卢佩圣母像、当地的若干教堂、参议会、团体，慷慨地发放了大赦和特权。教宗良十三世（Leo XIII）还恩准了一个具有历史意义的第二个夜祷经文，用于瓜达卢佩圣母瞻礼的日课经，还批准了墨西哥主教团公开为瓜达卢佩圣母像加冕的请求。现在的这座主教座堂大殿就是为此目的而建造的。大殿的内部是拜占庭式的建筑，建有精美的石柱、拱顶、圣所的栏杆、扶手、内台阶、灯具、枝装蜡台，和其他装饰物。几乎都是用纯银制造，并用纯金为那幅奥秘的瓜达卢佩圣母像做了像框，几乎使用了一顿重的纯金。而那尊皇冠及其支架用银箔制成。圣母的祭台是精工巧匠用意大利的卡拉拉大理石建成。它的织锦安放在闪光的花岗岩石柱上，底座和柱顶由青铜和彩色大理石建成。祭台的上面是两位大天使的雕像，还有象征四枢德（智、义、勇、节）的浮雕。在它们的近旁，有用黄金字母写下的教宗良十三世拉丁文诗句：

敬爱的圣母，在你这奥秘的圣像之下，

幸福的墨西哥人民在向你致敬；

他们得到你母爱的保护。

在你的助佑下，愿他们永远快乐和繁荣，

你是他们的主保，愿他们坚定和不动摇地、

永远保持基督信仰。

 

祭台的后面，雕刻着帅气的唱经班。在此教堂的四壁上是墨西哥最著名的艺术家们的绘画，描述着在这圣地发生过的主要事件。

为瓜达卢佩圣母像加冕

1895年10月12日，在这个主教座堂举行了一个为光荣圣母的盛大的典礼。参礼的大主教和主教有三十八位，其中十七位是来自外国，还有来自美国和墨西哥各地的数百位神父和五万名平信徒参加了这一大典。

主教们穿着主教长袍，头戴牧冠，手持权杖，在高坛上各就各位。在预定的时间，由十二位墨西哥现在和过去的第一夫人拱托着一顶华美的皇冠，从圣器所走出来，正式地呈交给主教座堂的议员们。皇冠是是用黄金制成，镶嵌着各种宝石。这皇冠是墨西哥富有的女士们奉献的。

这顶皇冠被称作“帝王冠”（imperial diadem）；它有两英尺半高，周长四英尺，底部的圆环由二十二个涂釉的盾牌组成，代表墨西哥当时的二十二个教区。在这上面是一圈天使和精金的玫瑰花。在天使支撑的六个涂釉盾牌上，分别有纹章装饰，代表那时还在世的六位墨西哥大主教。从天使的后面，并延伸到冠冕的顶端，是花采交替的金玫瑰和宝石星辰，构成了这尊帝王冠。皇冠顶部有一个涂釉的地球仪，代表墨西哥及其海湾，上方有一只雄鹰，它一只爪抓住地球仪，另一只爪高举着一个镶嵌宝石的十字架。十字架顶端有一个环，一位小天使以此悬置在圣母像的上方。盾牌的四周镶嵌着宝石，盾牌之间是一排排蓝宝石和祖母绿宝石。每位天使的胸前闪烁着一颗红宝石。这一顶皇冠据称是世界上同类皇冠中最贵重的宗教艺术精品，其设计是墨西哥式，制作技艺是巴黎式。

隐修院的院牧和圣地的议员们在接受这顶皇冠时要发誓，他们自己以及他们的继位人要以皇冠最初的目的加以保存和保护。那时要宣读授权加冕的宗座简函，而且这顶皇冠要由身穿庄严主教祭衣的墨西哥大主教祝圣，然后由同一位主教举行大礼弥撒。弥撒后，大主教和主教们，神职人员和平信徒，组成队伍，开始宗教大游行。议员们高举着这顶皇冠，由游行队伍伴随，通过挤满人群的教堂通道。在教堂外，游行队伍绕行教堂一圈，然后回到圣龛前。然后有两位被教廷委派的大主教走上高约三十英尺的平台，将皇冠悬挂在奥秘圣母像的上方。简直无法形容那时全体教众的激动心情，他们的热情已无法控制，四面八方，到处听到“瓜达卢佩圣母万岁！”“我们的新母亲万岁！”“墨西哥万岁！”的呼喊声。每个人都流着喜泪，终于能尽情地来光荣赞颂瓜达卢佩圣母。在座的主教们也自发地走上祭台的台阶，脱掉牧冠，放下权杖，以此行动向天主之母致以崇高的敬礼。然后，以天主教徒为主的墨西哥钟声齐鸣，像一股巨大的暖流奔腾四方，至此，瓜达卢佩圣母隆重的加冕仪式宣告胜利闭幕。

人们也许认为，墨西哥的天主教徒在为他们的母后加冕之后，已感到完全的满足，但情况不是这样。至于说到赞美称颂瓜达卢佩圣母敬礼，墨西哥人永无满足。这就是为什么一些省议会命令，所有的教堂都必须有一个祭台是专为献给瓜达卢佩圣母的，这也是为什么当你进入任何一座墨西哥的天主教堂，你不可能不看到一个瓜达卢佩圣母祭台，或至少你能看到一幅瓜达卢佩圣母像。1904年，教宗圣庇护十世为此把一个主教大殿的称谓和特权也赐给了其它主教座堂，并准许每位神父在每月的12日举行瓜达卢佩圣母弥撒，同时，世界各地凡是在瓜达卢佩圣母复制的圣像前祈祷，该教宗均发放有限大赦。

瓜达卢佩大教堂，路易斯·科托，1859年。（墨西哥国家艺术博物馆）

墨西哥历史中的瓜达卢佩

可以说，瓜达卢佩圣母甚至对墨西哥的政治历史都有影响。在西班牙人统治的那个时期，新任命的总督都是在瓜达卢佩圣母的圣堂内，被授予象征权力的节杖。

在墨西哥人民争取脱离西班牙人统治的那个时候，著名的爱国者，伊达尔戈神父（Hidalgo, 他被称作“墨西哥的华盛顿”） 在1810年开始为争取独立而战斗。他的军旗是瓜达卢佩圣母像，他争取独立的第一个战斗口号就是“瓜达卢佩圣母！”这面旗帜在博物馆一直保存到1910年，人们那时才把它拿出来庆祝墨西哥独立一百周年。在庆祝的大游行中，人们可以看到在百年前开始争取独立时的情景，战士们所穿的制服、旗帜、武器，其中最醒目的就是伊达尔戈神父的军旗，它由一位高级军官高举着威武地行进。从政府方面来讲，尊重这面军旗并非出于宗教感情，因为法律禁止在国家公众的活动中展示任何宗教的标志。但那时，人们一看到瓜达卢佩圣母的肖像，就立刻响起了热烈的掌声，都情不自禁地跪下，场面极为感人。人们向圣母像和圣母像要经过的路上抛洒鲜花。这是共和国建立后，史无前例的赞颂瓜达卢佩圣母的壮丽场面，是一次极为动人的公众大游行。

在十九世纪中叶，奥地利大公马克西米连（Maximilian），墨西哥皇帝，创立了著名的瓜达卢佩骑士团（The Order of the Knights of Guadalupe）。

值得一提的是，虽然在墨西哥历史上多次发生革命，在这个共和国中，几乎每一个教堂都曾经被掠夺过，但人们对瓜达卢佩圣母的景仰之情从未减弱，圣母的圣龛始终被人们尊崇。瓜达卢佩圣母已印入墨西哥人的心里，他们的生活中不能离开她。

瓜达卢佩与非墨西哥人

西班牙国王菲利普五世（Philip V）看得知瓜达卢佩圣母如何保护了墨西哥的子民，他非常感动，他决定让世界人民都知道瓜达卢佩圣母。为此，他于1740年，在马德里的圣菲利普教堂（San Felipe el Real）创建了“皇家瓜达卢佩圣母联谊会”（The Royal Sodality of Our Lady of Guadalupe），只吸收有公众影响的显要人士参加，为了更容易推广对瓜达卢佩圣母的敬礼。

在斐迪南六世（Ferdinand VI）在位时，这个联谊会发展迅速，它拥有907位显贵的成员，其中415位在西班牙。在这些显贵当中有皇家的国王和王后，以及其他7位皇族成员。还有两位枢机主教、22位大主教和主教、54位各大教堂的高级教士、18位西班牙大公、56位各界的首席骑士、4位国务卿、40位高阶将领、92位各职业的博士，以及其他显贵人物。该联谊会为实现自己的目标，大量印制了瓜达卢佩圣母像和讲述圣母显现故事的传单和小册子，发行到各地区。通过这种方式，瓜达卢佩圣母在许多国家受到尊敬和爱戴，这些国家包括西班牙、意大利、德国、奥地利、波兰、比利时、巴勒斯坦、爱尔兰，和其他许多国家。

我们不可能向读者叙述瓜达卢佩圣母像在世界各地传播的详细情况，也无法为读者数清瓜达卢佩圣母在世界各地显了多少奇迹。这里只举出两个实例，就可说明一切。

大洋洲（Oceania）有一组被人们称作Ladrones的群岛，Ladrones是“盗贼之岛”的意思。自从瓜达卢佩圣母像来到这些岛屿后，岛屿上居民的本质发生了深刻的变化，他们皈依了圣母，从那以后，这个群岛就是现在人们所知的 “马里亚纳群岛”（Mariana Islands）。

1796年7月，在罗马的一所监狱的圣尼各老教堂（St. Nicolas）里，发生一件奇事。在教会对此事的调查中，有八十多位主要的证人出面作证。这个教堂供奉一幅瓜达卢佩圣母像，是由一位移居国外的墨西哥耶稣会士带到此地的；7月15日那天，许多教友开始注意到圣像中圣母的眼睛像真人那样注视和转动。

这个奇迹非常明显，消息很快被传播开来。于是，在很短时间内，这教堂就挤满了人。圣母像的眼睛不时地平静地转动，好像在寻找什么人。人们一看到这，心中都立刻充满了甜蜜和安慰的感觉。被钟声吸引前来的人群中，有一位就是该教堂的里伯亚总铎（Don Michael A. Reboa）。在教会调查的过程中，里伯亚总铎说：“我一看到这种奇迹，一下子就产生了敬畏之情，心情不平静，惶惶然，好像失去了一切感觉。但很快，我便感到一种甜蜜和安慰，这种心情我无法用语言描述，我想只有在现场的人才能体会这种心情。”的确，这一奇观给教友们带来很大的快乐。当圣母像的眼睛停止转动时，人们就求圣母再那样看他们，圣母在这7月的15天内，都满足了他们的请求。里伯亚总铎说，许多在场的人都相信，他们不是光幻觉，因为他们从不同的角度、距离，和光线下，都能看到同样的奇迹。所有人都证实这个奇迹是真实的。在这调查过程中，人们都异口同声对这奇迹作出目击者的见证。圣母的目的（因为任何显灵都是有一定目的的）显然是要安慰罗马人，因为那时一种可怕的瘟疫正在蹂躏罗马。

1869年12月12日，在梵蒂冈大公会议期间，六十多位西班牙和美国的大主教和主教就在这座圣尼各老圣堂中，举行极其隆重的典礼，赞颂和感激瓜达卢佩圣母。

美洲和欧洲，应圣母的请求，建起了三百多座瓜达卢佩圣母教堂。

为证明瓜达卢佩圣母对教会和美洲的公民社会的至尊地位，我们在这里引用当时的墨西哥大主教阿拉尔孔阁下（Prosper M. Alarcon）1902年1月24日的一封牧函：

他在牧函中写道：“1899年7月9日，在天主教世界的首都召开的拉丁美洲理事会全体会议（The Plenary Latin American Council），圆满落幕。我们都俯伏在地，感谢天主使我们完成了工作，祈求耶稣圣心的保护，祈求童贞圣母及殉道的圣人圣女为我们转求。我们充满喜悦地作了以下的祈祷：‘愿童贞圣母玛利亚，拉丁美洲的主保，永受光荣和赞美。啊，始胎无玷，最仁慈的母亲，我们可爱和尊严的母后，让我们热情歌颂你的慈爱。在你的保护下，我们找到了庇护所。啊，童贞圣母，你的慈爱吸引着人类的心，并征服了我们的人民。在你的瓜达卢佩圣像的保护下，以及你在其它地方向我们展示的母爱，你在我们（美洲）许多国家内，保存、发展和坚定了我们的基督信仰。’

“……在理事会的尊敬的神父们向圣座呈交的申请中，有一项请求是，让瓜达卢佩圣母的特别日课和弥撒推广到整个的拉丁美洲，把瓜达卢佩圣母瞻礼作为头等节日。这一请求于1900年1月1日，也得到教宗（良十三世）的恩准。

“去年（主教阁下说的是1901年年底在墨西哥召开的泛美大会），许多尊贵的人士从美洲各地前来聚集在墨西哥的首都，商讨目前存在的一些社会问题，并寻求最佳的解决之道，促进社会的进步。1901年12月29日，由我们主持的（墨西哥）全国瓜达卢佩联盟，在著名的主教座堂（National Collegiate Church）以最隆重的方式，光荣赞颂瓜达卢佩圣母。尽管敬拜瓜达卢佩圣母的典礼是每一年的惯例，但今次的典礼特别隆重，拉丁美洲的许多国家派出了尊贵的代表，出色的政治家和热诚的爱国者，他们虔诚地俯伏在瓜达卢佩圣母像前，向圣母致敬。人们奉献弥撒并咏唱‘母后万福’（THE SALVE REGINA）之歌，祈求天主赐予精神和物质方面的眷顾。此后，便开始举行盛大的游行，在游行中连续咏唱祷文，大会的领导成员举着各自国家的旗帜。

“……游行后，这些领导成员分别把他们各自的旗帜恭放在这美洲主保的圣坛前——这些旗帜是珍贵的忠诚象征，我们怀着崇高的敬意将这些旗帜永远地保存在瓜达卢佩的圣殿中。墨西哥天主教徒为了表示对美洲各姊妹国家的敬爱之情，我们希望每年的最后一个星期六都会咏唱祷文和‘母后万福’，并在这著名的圣殿奉献弥撒，祈求瓜达卢佩圣母，愿美洲的各个国家能享受最好的道德和物质的福祉。”

从这些事实我们可以总结为，整个美洲已把他们主教的牧冠和权杖，以及各国的旗帜，献给了瓜达卢佩圣母，瓜达卢佩圣母不仅通过疼爱来赢得我们，而且要通过我们普遍的选择，而成为美洲的母后和主保。人们只需要一个正式的称谓；请教宗庇护第十世答复拉丁美洲。 请教宗庇护十二世把这个称谓，扩展到墨西哥以南和以北的两个大陆 ——拉丁美洲和北美洲。

（本文内容由俄勒冈波特兰大主教 霍华德 准）

（连载二完，待续）

相关链接：【敬礼圣母】瓜达卢佩圣母：美洲的希望（3）