历届中国政府从来不支持、不鼓励基督教，但也不禁止基督教。中国宪法允许信仰自由，基督教是中国人公认的正规宗教，但加入基督教组织、参加基督教活动，却总有那么一点让人不踏实的感觉。

当时内廷太监看见郎世宁的大胆举动，都吓得心惊胆战，乾隆却温和地说：朕并没谴责你们的宗教，朕只是禁止臣民皈依罢了。从此以后，郎世宁每晨入宫必受搜查，以保证他没有怀带什么奏折。郎世宁并未放弃，又试了一次。

目前教会的立场是没有禁止，教友们可以以私人的身份去（默主歌耶），教会也鼓励一些神父以牧灵的目的陪伴朝圣团前去，但是不能有官方的朝圣团。圣母每次通过神视者发布的信息都是关于哪方面的？

发生在清朝康熙年间的中国礼仪之争就是因为罗马天主教教廷禁止中国人的三祭，即祭天、祭孔、祭祖。今天我们处在一个文化多元、科学昌明的时代，互相尊重才是解决问题的根本办法。

公元380年，罗马帝国皇帝狄奥多西大帝宣布天主教为罗马帝国为国教，此后，393年，狄奥多西大帝颁布一系列法律，禁止其他所有非天主教宗教习俗，其中就包括希腊的古代奥运会。

宗教不应该被边缘化或被禁止，而应被看作是在提升公众利益上做出的有效贡献。在这提到的背景应当被当作是文化的宗教幅度，它在许多世纪前被建立起来，这一切归功于宗教在社会，特别是在道德方面所做出的贡献。

他告诫青年人必须禁止婚前性生活，婚后要忠实于自己的配偶。　乌干达模式就是崇尚从中小学开始“贞洁、忠诚、预防艾滋病”的道德教育运动。

在肋未纪中，这个诫命是在一连串的禁止不公义的教训中发出的。其中之一警告：「当外方人在你的土地上与你住在一起时，不可欺压他。

主教可以禁止一位神父做弥撒，但不能使做弥撒无效。　　为圣言服务只是为做神父特别重要的，而不是做神父的全部工作，神父的工作是宣讲福音，召叫人领洗或建立一个团体。在这团体中，神父是合一、成长的代理人。

即使如此，这次大公会议虽然禁止应用本地语言举行弥撒，但另一方面却训示牧灵人员要补充适当的教理讲授：“为避免基督的羊群忍飢受渴……。