有一家的媳妇找到他，热切地要求领洗，“由于圣神父不久没有经验，觉得她没有学习过，甚至连画圣号都不会。”因此，当天只为一个小孩付了洗，而就在他为小孩子付洗的时候，那个媳妇伤心地哭了。

接下来，吕修女要求所有修女每天为此事祈祷，她自己拖着病弱的身体踏上了艰辛的求援路。

练习太极拳时，要求动作与呼吸有机配合，动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持平衡稳定。通过“静中求动”，达到“静中有动”，身体处于相对静止之中，要求意气周流，呈外静内动之象。

寻找并保存灵性的喜乐，从与主的相遇而来，他要求我们跟随他，做出决定性的选择全力以赴朝向他。亲爱的青年们，不要害怕为了耶稣和福音冒生命的危险，也不要害怕为之腾出空间！

她说：饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子，就算是那些物质丰裕的人，也在切求爱、关心、接纳与认同。　　

天父的爱是「完全的」，祂也要接纳我们的「全部」，要求我们整个人、整个存在完全被包围在祂的爱内。旧约常用「妒爱」表达天主的爱，意思是不能含有半点杂质。

那位教友给了黄教授一些歌词，但是黄教授不甚满意，因为其文学造诣颇高，对歌词的要求很严，他认为意境不足的词就不会谱曲。后来那位教友经人介绍便找礼仪研究中心帮忙。

相反的，耶稣要求门徒把眼光集中在现世，派遣他们去扩展门徒团体，建立基督的教会。今日教会团体的每一个成员，也必须遵守耶稣的教导，努力吸引万民成为门徒。

的确，我们总应当以新的眼光来发现，这才是圣周五根本性的要求所在。《教义与宣道》P.327[page]“他下降阴府”“他下降阴府”。在礼仪年里，这条信理特别针对圣周六。

这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。再者，宗教信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。