罗塞莉女士向本新闻网讲述了这深刻的经验，说：“与凯米什夫人的会面是我所渴求的进程，为的是在遭遇如此暴力后、给我的人生赋予意义。”“雅各伯因着人的这一切邪恶而死去。因此，我去见凯米什夫人。

我们共同的经验，就是实现目标的旅程，并不会是一条直接的坦途。磨炼、考验与错误，都是朝向终点的必经阶段，而迷失方向的风险亦经常存在。

这不是与其他人的关系，也不是许多人所说的属灵经验。我们与基督的友谊，是一种“关系”，而这份“关系”能赋予我们人类生存的各个方面——甚至是最痛苦不堪的方面——中的意义和实际物质。

这是一种共享经验，一同前行的过程。少数群体的概念源自外部的观察，但这里的人们并不去想这些术语，他们更关注如何每天忠诚地活出福音。您希望教宗的到来为蒙古和亚洲带来哪些成果？

同道偕行旅途的共同基础准枢机菊地功总主教尤其分享了日本的经验。他说：“在世界主教会议两次会期之间，我们在我的国家奠定了真正的同道偕行精神的基础。”

15岁随父去罗马朝圣，大胆地向教宗良十三提出允许她加入加尔默罗圣衣会，由于她的坚持，最后如愿以偿，成为一名最年轻的修女。小德兰在修院中生活劳作与祈祷，别人看不出有什么特别之处。

同样，我们可以经验醉酒——虚假的快感，但是，最终我们自己就会变成奴隶，我们不但不会得到满足，反而会在这欲望中越陷越深。这样的青春看似富足，但其实很可悲。

　　复活是一件非常难以明白的事情，因为它超出人的想象和经验，科学上也无法考察或测量。但，复活却是基督宗教的坚定信仰，也是基督信仰的核心，因为，没有复活，基督的信仰就失去了根基。

每个主日我们结伴去教堂；每年圣母月，我们都会组织去青阳、佘山朝圣；有空的时候我们一起读圣经、唱圣歌。12年来在这里工作学习的教友，回了家乡还利用学到的技术，开店创业。

当然她私人的祈祷并没有因不能再去参加她所喜爱的集体祈祷而停止，在她卧病在床的最痛苦的三四个月里，枕旁一直放着她喜爱的苦像、圣书和一串念珠（一串一位从法国朝圣回来的神父送给我，我又转送给奶奶的镶有露德圣水的念珠