新上来的主教要向老主教好好地学习和请教，继承我们教会中好的传统，同时，还应该学习、创新，使自己能够较好的适应这个时代，探索新形势下如何搞好牧灵福传工作，不断培育新人，培育再培育，只有如此，我们才能一代又一代地把我们天主教的优良传统继承和承传下去

到了下午，我的布袋渐渐装满了，哥哥欣喜地拉着我一溜烟似地朝回跑，可我怎么也乐不起来。

有一天，他正在田地里劳作，却忽然神色怪异地朝四周望了望，然后对在田间地头一起的劳动者大声喊道：“换君主啦！换君主啦！现在的君主是亨利！”

所以台湾教会应该培养本地神职人员去真正地认识教会的传统，古老的传统文化，尤其是一些古老的文献，古老的信仰作品。这就牵涉到能力问题，比如语言的问题，真正了解吗？能看懂吗？真正能把两者之间作合适的比较吗？

到底谁能代表中国基督教发展的方向，取决于它多大程度上解决了下列三个问题，即基督教与中国传统文化（包括传统宗教）的关系，基督教与中国社会制度的关系，基督教与中国现代化、世俗化的趋势的关系。

身为天主教徒，我们首先应该多花一些时间来认识自己的信仰，而认识信仰不等于学习某种知识，或掌握某些规矩和传统，又或只是一味进行各种"脑洞大开"的冥思苦想。

刘炎新神父在澳门望德堂服务了30年，那是一个传统上以华人教友为主的堂区。在1960年之前，望德堂主要面向澳门华人教友们，负责华人牧民工作，所以该堂保存着华人教友的优良传统。

实际上，基督教会在二世纪开始，就出现两个纪念耶稣复活的日期：东方教会遵循耶稣门徒的传统在犹太人的逾越节，即是犹太历正月十四日。以罗马教会为代表的西方教会，就在逾越节后的星期日纪念耶稣的复活。

石桥村有大量传统建筑，民居连片分布。其中，有清朝康熙十八年（1679年）始建的清真寺，有雍正元年（1723年）敕建的凤山戏楼，还有光绪三十一年（1905年）由比利时神父建的天主教堂。

他们的信仰、他们的传统和他们的灵修依然存留，这对整个教区团体都有益。以此心灵主教们自己会明智地照顾它并作为保证者；他们要作为整个天主子民的教区主教，而不偏爱从这个或那个团体来的。