该节日的意义与基督信仰中的孝敬父母的理念是基本相合的。其区别在于中国传统文化是以人为本的孝道观，是自然人行孝，而基督信仰是神为本的孝道观，是重生的人行孝。

在会议期间，泛亚马逊教会网络主席、圣保罗总教区荣休总主教胡默斯（CláudioHummes）枢机，与世界主教会议预备委员会的巴西成员，一同介绍并分析了世界主教会议的预备文件。

一场一场，一次一次，每个人的一生都似乎与考试捆绑在了一起。考试，不仅是考验一个人的智能，更是考验一个人的意志。事实上，高考仅是人生的一次转折而已。

真学问，不在文凭之有无，也不只在高等学府，而在明白事理，尤其明白为人之道，孔子主张“君子学道则爱人”立法是“己所不欲，勿施于人”，其含义限于不加害于人，是消极的“无为之爱”。

内容摘要：东汉魏晋南北朝是中国慈善史上的一个重要时期，佛教与道教的慈善思想、慈善活动均肇始于东汉。佛教经魏晋至南北朝，形成佛教发展的第一个高潮，佛教慈善亦逐步兴盛。

圣座这个委员会顾名思义在促进天主教与其它非基督宗教的对话。在这些对话中与伊斯兰教的对话尤其频繁。

1981年1月4日星期日《参考消息》转刊了牟润孙先生《悼亡友方杰人——陈援庵与方豪》一文，伯父已于1980年12月20日因病逝世！

爱的感动人类最伟大的事业，往往缘于小人物的一个愿望，一个设想，甚至一个梦。苏家房堂区的爱心服务事业，同样产生于一位普通教友的简单想法。她叫刘树英，圣名德肋撒，今年55岁。

藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。这三个问题正是重建社会信仰体系的关键所在。　　我们先说说教人与化人。《素书》说得好，释己而教人者逆，正己而化人者顺。