那个空间迟早会被後来的人占据，而移民的融入将以非创伤性的方式缓和这一现象。我非常愿意去日本最後一个问题是：你对日本有何印象？你打算来这里看我们吗？教宗回忆说，他曾经在日本东京度过一周。

他们的皮肤、衣服、体味、说话方式、来历，都背叛了他们。这一切都使他们不被人信任。他们成了令人避而远之、让人畏惧的人；他们被视为信徒中的外邦人、义人中的罪人、公民中的异乡人。

进德公益2018.03.15捐款方式如下：1、扫描如下二维码支持赈灾计划2、银行汇款户名：河北进德公益基金会账号：131080080018010022131开户行全称：河北省石家庄市交通银行胜利北街支行开户行行号

在建立人类社群的过程中，为了维系社群，让人们不再回复到野蛮时期的残忍行为，其中最重要的一个维系方式，就是以道德来作为约束，以维持彼此之间的互信与合作。

在第三章，教宗以先知性方式谴责生态危机的根源，特别是科技专制范式和现代人的中心主义，这些都导致人类远离皈依。教宗方济各在第四章中提出「整体生态学」的概念，将生态学和伦理学联系起来。

如今，我们却称为"熊猫"，这里还有段故事：上世纪四十年代，我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展，展品标牌分别用中、英文书写"猫熊"，由于当时中文书写习惯是从右至左，国人却把按英文书写方式书写的

（玛5:13）在这一段话中，耶稣通过“盐”的比喻和隐喻方式，提醒门徒们应用善言善表，教导和感化别人，以免被恶习所腐化。

他说：“这里的教会不知接受到多少来自无数基督徒母亲，修女，女老师，女护士，以及所有那些以不同的方式为重建和平与推动爱德而努力的妇女们的信仰与爱的见证！

（宗９：20）尽管新约反复强调耶稣作为天主子的身份，但早期教会仍然在讨论耶稣以什么方式作为天主子。是不是和我们一样都是天主的儿子与女儿？还是他与父是同等的？

人们仍然可以相信，天主是在大爆炸的瞬间创造了宇宙，他甚至可能恰恰以使人看起来似乎发生过大爆炸似的方式，在较晚的时刻创造了宇宙……膨胀着的宇宙并不排斥造物主……”（11页）但聪明的霍金不会把他的智慧停留在这个未证明的神学结论上