怀念恩师，因为他“敬畏上主之人的精神必然常存，在上主回顾下，必蒙祝福”（德34:14）信天主承诺：“主人对他说：好!

其实真正的忏悔来自于对赏善罚恶的至上神的虔信与敬畏，来自于对天主的感恩，来自于对罪恶本身以及罪恶的后果的深恶痛绝。

“信德论坛”将陆续连载“梵二”有关内容以飨读者，并欢迎大家读后分享第二章：论天主的子民新约及新民9　在各时代各民族中，所有敬畏天主履行正义的人，都为天主所悦纳（参阅宗：十，35）。

宗教是一种社会交往结构一场突如其来的大灾害，中国人基于对天地间最宝贵的生命的敬畏，开放了他们的国家结构，同时也开放了他们的信仰和宗教。

当时间的长河流淌到今天，日理万机为民操劳的温家宝总理，怀着敬畏之情“望星空”时，我们又在干什么？是奔走在觥筹交错的酒席之间，还是沉醉于骰子摇滚的麻将桌前？

这处说“要害怕”天主，意思是：人对天主应怀有一份敬畏之情（斐2:12：“你们要怀着恐惧战栗，努力成就你们得救的事”）。事实上人应该害怕的，是自己拒绝天主的恩宠，使天主的恩宠落空。

随后看着那头明显由紧逼的犟牛，变得弛缓下来，似乎轻松里透露出几分快意，禁不住油然而生敬畏之心！在很多方面，人不如动物。

（箴3：1）“谁轻视法令，必遭灭亡；谁敬畏诫命，必得安全。”（箴13：13）尽管面临险恶的厄运，但只要“听从祂的话，那么，上主你的天主必转变你的命运，怜悯你。”

灵修意义亚巴郎表现出极大的信德、谦卑、坚持与爱德：他多次请求，但总是以“求我主不要动怒”开头，显示其敬畏与谦逊；他从五十到十次次“试探”天主的怜悯，是一种圣德的坚持；他为的是救别人，而非自己，表现出真正的代祷精神

（咏23:1）他将丰盛的恩典赐给一切敬畏祂和呼求祂名的人。在玛窦福音中记载耶稣说我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。（玛11：30）这话是真实可靠的，这就是福音喜讯。