以路16：1－12节为例子。这是耶稣所讲的“不忠信的管家”之比喻。我们不要把第8节当成中心思想，中心思想是在9－12节。1－8节只不过是故事，9－12才是耶稣的评论。

宜昌市天主堂1877年，董文芳主教又派田大兴副主教来宜昌，并在乐善堂街（现自立路）、二马路、滨江路、强华里等处购置了一部分地皮和房屋，1880年开始在滨江路修建教堂及附属房屋，作为办公地点和修女院的临时院址

读经一：出十七8-13读经二：弟后三14-四2福音：路十八1-8）在今天的第一读经里，我们看到以色列人与阿玛肋克人作战时，梅瑟拿着天主的棍杖的手高举时，若苏厄带领的以色列人就打胜仗。

可弥撒结束后，人们涌出教堂，只顾着个人往家里走的时候，那些路远又没有亲朋好友的外地客人，却孤零零地站在堂院里，无人理睬。这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。

教宗称侵犯儿童的行为是罪恶行为，他说，他和信友们一样感到被欺骗，因此，他提出一条痊愈、更新和赔补的路。教宗这样说：“这个问题并非仅是爱尔兰或教会的问题，需要勇敢果断地来面对。”

‘要收的庄稼多，而工人少；需要去请求庄稼的主人派工人来收割他的庄稼’（路10：2）。福传不能光靠神父修女，我们都是天主的工人，都要来收割庄稼。

我们应用几个例子证明如下：基督12岁时，敬礼完毕，独自留在圣殿，就是向父奉献：“你们不知道我必须在我父亲那里吗”（路2：50）在他传道饥肠辘辘时，他对买食物的门徒说：“我已有食物吃，那是你们不知道的。

你们是因为优秀才拿到了华萌资金的资助，他们不需要有任何的心理压力，不需要感谢我也不需要感谢基金，我希望他们有阳光的心理，有追求幸福追求快乐的能力，虽然我们找到了很好的高中给了你们良好的学习环境，但是高考是否能够真正进入大学，成功的路不是一条

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张志茂神父、燕子口堂区邓剑神父、还有一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎职务的张天路神父、本地新受洗教友、北京四大堂口的部分教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

家庭是青年人所向往的一切称心如意事物的顶峰；可是，由于害怕走错路，许多人甚至不愿意考虑这事；即使是基督徒，也不打算领受婚姻圣事，这个将成为信德见证的唯一且不可重复的盟约标记。