（雅2：26）堂区的发展靠大家，我们堂区所取得的成绩皆离不开本堂周学清、田雷两位神父、三位修女及堂管会的领导和各小组负责人以及堂区教友们的积极配合。

圣座国务卿帕罗林枢机、圣座福音传播部首传和新地方教会部秘书长恩瓦丘库总主教等出席发布会并发表讲话，刚恒毅枢机家乡波代诺内教区佩雷格利尼主教、宗座传信大学校长分别致开幕词。

一九八七年在法国，他（金主教）向里昂总主教德库尔特雷枢机以及法兰西人民这样介绍：……二、他把当代中国天主教会的发展变化告诉了世界早在二十世纪八十年代，国外大多数人不但不了解中国天主教会，而且，由于历史以及现实原因

在那之前，扫禄除了看过被他关进监狱里的信徒（参阅：宗廿六10）和那些他同意处死的人（同上），他完全不认识基督。但他看过基督徒如何以善报恶，以爱报恨，他们为基督的名承受着不正义、暴力、诽谤和迫害。

这些都是家庭的图像，正如在欧瑟亚先知书中所描述的（参欧1－2），为表达出天主是多么希望与他的子民密切地结合为一。这爱情故事在降生成人的天主子身上达到巅峰。

在那里，著名的麻风病活动家奥利维亚·布里萨曾与丈夫经营过一家养鸡场。她曾写到，“即使我的皮肤已经失去知觉，但我的心脏和灵魂敏感如初”。

天使们质问妇女们后，又补充道：妳们应当记得祂还在加里肋亚时怎样告诉过妳们的（路廿四6）。这些妇女忘却了希望，因为她们忘记了耶稣的话，以及祂在加里肋亚时的召唤。失去了对耶稣的鲜活记忆，她们只看到墓穴。

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

原文37.最后，还有其它经文：a)构成独立的礼节或行动的一些经文：例如光荣颂、答唱咏、阿肋路亚及福音前欢呼词、圣圣圣、祝圣圣体圣血后欢呼词（acclamatioanamneseos）和领受共融的圣事后的歌咏

当时，一位名叫杜亚的仆射来在淮南，这位十分重视民间文化的官员，在端午节那天，亲自举行盛大的赛龙舟表演，各州竞自征召参赛人员，要一争胜负决一雌雄。