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沈斌主教专访:上海主教的使命与愿景(下)
2023-10-26

当时站在讲台上,我感觉非常自信,这个自信是因为我来自中国,因为今天的中国已经站在了世界舞台的中心。往后几年中,我带中国教会访问团出访了西班牙、德国、法国、比利时等国家。

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

(玛23:11)教宗不再作金字塔顶端高高在上的教会统治者,而是作以基督为信仰中心的同心圆中的重要一环,学习圣母妈妈谦卑、顺服的榜样,服务天主,也服务众信徒,现任教宗方济各效法前教宗圣额我略一世,谦逊地称自己为天主的

隐秘的梦影神踪 之三:梦与冥界
2022-11-29

有一个权豪势要,仍不忘世间以自我为中心的生活方式,勾结一个恶霸,妄自尊大,想称王称霸,并且威胁不愿同流合污者,最终落得坠入地狱。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

[11]哥白尼的日心说把人抛出了宇宙的中心,达尔文的进化论则把人的地位降到了动物的等级。[12]而美国著名的宗教社会学家贝格尔(PeterBerger)认为,对宗教更加尖锐的挑战来自社会科学。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

科学确实带来了现代物质文明的发展,而这样的发展却将傲慢灌输进了人类的灵魂,使之一切均以自我为中心。十八世纪的科学巨擘史威登堡针对迷信科学的人说:“科学将会为全人类带来惊人的奇迹。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

葡萄牙、西班牙、法国等殖民国家曾先后攫取到天主教在非洲、拉美和亚洲等传教区的保教权。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

教会也常常讲,天主教会什么时候把穷人、把边缘人士奉为教会的中心,这个教会才有发展,而恰恰就是这些事情,当我们去做的时候,别人才能看到。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

外来媳妇多来自西南地区,KSB人称之为“蛮子”,这是以中原文化为中心对边远地区的蔑视性称谓,一种地域歧视和文化歧视,但凡有教友使用这一称谓,神父会出面阻止,并耐心讲解其中的道理。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

记得2011年在亚洲一个国家,举行当地教会的什么庆节,教宗派了一位枢机代表自己参加开幕式。枢机看到满堂只有座椅、座凳,不见跪凳,就发言说:你们东方文化不是对敬神很讲究跪拜吗?怎么圣堂不见一个跪凳呢?

奉献生活劝谕
2014-12-05

(注一)事实上,献身生活位处教会的中心,是教会使命的决定性因素,它彰显「基督徒圣召的内在本质,」(注二)以及全教会以新娘身分,力求与其净配相契的努力。