在约旦河里，发生了两种不同的洗礼，一种是若翰施行的悔改更新的洗礼；一种是天主子耶稣基督施行的赐予天上生命的洗礼。若翰给主耶稣洗礼的同时，他也接受了天主子给他的洗礼。

我感谢那些慷慨接纳逃难和受苦者的国家，尤其是黎巴嫩和约旦，它们收容了如此众多的逃脱叙利亚战乱的难民。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

曾有一则故事：话说在历史上有一位国王，他与太后不睦，已有多年不曾会面。一天设宴款待一位大臣，在宴席上这位大臣把每件珍肴美味都留起一小份。国王甚感惊奇，最后问他说：你是给谁留的呢？

某位国王想修妻另娶，求到教会最高领导，这最高领导也只能这样回答他：“我如果有两个灵魂，我允许你犯教规，为你丧失一个。可惜我只有一个灵魂，不能因允许你犯教规而丧失。”

她创建的仁爱传教修女会在她1997年去世时拥有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿地捐钱给她；她的团体有七千多名正式成员，团体外还有数不清的追随者和义工；她与众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子关系友善

我们想到另一个问题：为什么祂愿意在夜晚诞生，没有相称的住所，处在贫困和遭人拒绝中，而不是像最伟大的国王那样在最豪华的宫殿里出生呢？为什么？

约在公元27或28年间他离开家乡，隐修在约旦谷南部的山区，度着一种精修刻苦的生活：以兽皮为衣，以蝗虫和野蜜为食。他的这种生活方式，使人联想到古先知厄里亚（列下1：8；玛17：10-13）。

爱尔兰人民将他比作古代的国王、民族英雄。他被尊为天主的使者，在他的历史故事中，有不少神奇传说。在相关历史题材中，巴特里爵本人著有《宣认信仰》一书，一封他写给英国酋长的信和他的《讲道集》。

故此，他只身去奉劝伊斯兰教国王，渴望被斩首。论谦逊，他虽大德不凡，却把自己看作是世界最大的大罪人，为恨己罪流泪不止。对任何人的批评都谦逊接受。他虽是修会的创始人，却辞去高位，甘当属下，修服从之德。