门徒逐渐学会成熟地看待自身的罪恶感和错误，也明了要有尊严地度过生命的冬天并不容易。

慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥，它打开我们的心，朝向一个永远被爱的希望，纵使我们都有罪。

同时，神职人员亦不宜用世俗眼光和个人偏见看待教友，不站在教友的对立面，使自己处于被动地位，需要以天主的慈悲和大爱帮助教友克服世俗成见和过错，如教宗方济各在慈悲禧年祷文中的祈祷：对无知和犯错的人，能感同身受

从这一点，有时候我们可能对整个教会，因为过去一直认为天主教跟基督教是两教，现在没有人再去讲了，因为历史终归会客观的来看待一件事情。

要认真地看待它，好好地默想它。要鉴察你自己的心，不要未做严肃的自我省察就作结论，要好好地问一问自己，“我是属于活人还是死人？”现在我们看到，所有自称基督徒的人是多么地应该鉴察自己，检查一下自己的景况。

“闲看秋水”就是冷眼看待世界上的风云幻变，以及家庭里外的是是非非。“静听天和”就是悉心聆听天上的启示和良知的呼唤，来丰富自己的灵性生活。如此我们的个人生活充满着仁爱，而且情意浓浓。

沧州教区主教李连贵以信德的眼光来看待教会的性丑闻，他引用了圣咏的话：“我的灵魂你为何忧伤，你要仰望天主，他才是我们的救援和希望。”

基督徒从信仰的角度去看待死亡，就不会那么害怕，因为有信仰，有基督的精神支持着我们，我们能够正确地对待它，不会像有的人面对死亡时，吓得不得了，作为基督徒不应该是这样的，虽然有惧怕的心理，但是信仰会给我们力量

越南天主教会团体如何看待这次会晤、有哪些期待？总体而言，越南天主教会团体期待着“地球村的两位家长”彼此产生好感、共同为村里的所有家庭创造和谐气氛；并将他们的力量联合起来保障整个团体的全面发展。

虽然如此，正是在这种情况下，许多人向我们表明，以不同的方式看待现实情况、伸出双手把它作为恩典来接纳是可能的，同时明了居于受造界之中不应将之作为利用的途径，而是予以守护的家园，信赖天主。”