因此，认出复活的基督绝非一个微不足道的细节，而是复活奥迹的中心所在。它是metanoia（洗心革面，脱胎换骨）的表现。正是这种看待事物的方式的彻底逆转或改变使我们成为信仰者。

在新约《圣经》里，天主把他的真理完全启示了出来，新约的中心就是降生成人的天主圣子耶稣基督，以及他的言行、教训、苦难、光荣和在圣神内所诞生的初期教会的生活。

他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。为了尊重圣体，他希望尽可能用最美丽的东西。

当我们的“自我”占据一切的中心，一切就都被毁了。如果生活中我们所做的每件事只是为了我们自己，这样的动机真的那么重要吗？可怜的“自我”占据了一切，骄傲由此而生。

它们不是附加的动作，而是一步步带领我们进入圣体共融的中心。问：为什么说这些礼节是「直接引导信友领受共融的圣事」？答：因为圣体圣事的高峰就是与主以及彼此的共融。

那要集中和归向的中心是人的精神和圣神相遇的地方。所以归心祈祷就是通过去除内感官，在祈祷者的中心与天主相遇。而那用来让祈祷者走向自己中心的方法，是缓慢地重复某些词句。

毕业后在牧灵中心活动组参与教理讲授的推广工作，林艾雯对此很感兴趣，内心感到非常充实，深刻体会到这就是主耶稣对她的召叫。

这个顺序也说明，国营这个牌子由于其传统的地位如今仍然有一定的身价，而公司规模大小决定的顺序也是符合个体对于客体信任之心理的，即大给人一种跑了和尚跑不了庙的感觉，不会轻易骗人。

就是因为周围的环境，大都对教会有轻视小看的心理，冷淡教友不好意思进堂，好多外教人想奉教又怕别人笑话。教会本身的一些教友进堂还觉得不好意思呢，那些教外人怎么能入教呢？

我们自身也会因这种感恩心理的存在而变得更加愉快和坚强起来！