只有CBS地方电视台的比尔·科蒂斯（BillKurtis）提出了，在此大肆渲染的、极其可鄙的故事背后是否有可能隐藏着另一个故事，在那儿，人们可能会“找到”真正的贝尔纳定枢机主教。

自己先带一位辅理修士王希伟首途赴正定，处理一切。院方面待到了预定日期，先后公布两张名单，每张名单为7人。第一张名单公布后第三日，便有五位歌咏修士同两位辅理修士乘驴扬鞭登程。

为此他采访了30余位见证人，上至90岁下至55岁，包括当时还在世的马永久、于希斌等重要当事人，从而澄清了一些似是而非的说法，如胡神父并非像一些人传说的自杀，而是被日军杀害；保护高桂滋将军的并非胡神父本人

（希1：14）天使是天主的使臣和仆役，奉派为良人服务。这也正好证明了“人良心上若没有罪过，财物才算美好”（德13：30）的论说的真实性。有的善行是怜贫惜贱，奉养无依无靠的老人，举义德、扬仁风。

西方哲学大师保罗•蒂利希曾郑重提示：宗教是文化的一个维度，而不是一个方面。可是，宗教明明是文化的一个方面，为什么还又是文化的一个维度呢？就是因为它的形而上学品格，也就是因为它的信仰。

章太炎（1869—1936）则对世纪之交的中国社会情状与文明征象提出过警示。

田口神父甚至提到了教区长代理的Chanet神父的名字，但关于文主教及其同伴一句话都没有写。我们可以很自然地想像田口没写9名牺牲者的理由。11月25日，他可能到达石家庄。28日从石家庄做飞机到达太原。

后来法国、波兰、比利时等国家对日本提出了控诉，消息也传到了北平，最后日本人无法抵赖，只能予以道歉，一年之后，专门为文主教和神父们举行了公开葬礼弥撒。

这篇圣咏接着说：他从尘埃里提拔弱小的人…，他用他的垂顾提拔了我，慈爱地牵着我的手，帮助我从下往上爬升。天主俯身向下。这是一句先知性的话。在白冷的夜里，这句话有了崭新的意义。

20多年前，一位叫Ethel.R.Nelson的美国女病理学家在泰国居住期间无意间读到了一本小册子——《创世纪与汉字》（《GenesisandtheChinese》）,上面提到了汉字字体结构本身所隐藏着的上帝创世传说