《英华大词典》商务印书馆（修订第二版）1984.6说明：本文引号中的引言均出自《天主教教理》作者简介：1933.6出生，1946年2月入原抚顺教区（后并入辽宁教区）小修院，1948年4月入北京耕莘中学，

1992年入北京全国修院，1993年被选派去美国进修。1997年晋铎。我的主教是德高望重的张怀信主教，他对我人生信仰的成长以及我的司铎圣召都有着非常大或者说决定性的影响。

此外，分布在全世界各地的1.2万个医院、老人院、疗养院，也受到万民福音部的照顾和帮助。

在这历史的脉络中，天主以慈爱和正义伴随着他们，虽然这民族的命运多舛，不断的遭受着蹂躏，但天主却以慈爱告诉他们：纵然母亲可以忘记自己的乳婴，我也绝不会忘记你们。

带领人寻觅健康的新天地殊不知人在魔鬼美丽的圈套里被束缚着失去了认识真理的能力这个世代——　需要圣神的充沛和医治　需要圣体的滋润和疗养这个世代——　需要宗教的交谈　需要生命的共融　需要道德的重整　需要教育的醒觉　需要世界的和平注：本文原载香港圣神修院神哲学院

东西方教会隐修院的生活6﹒主教会议中来自东方天主教会的神长们，和其他东方教会的代表们强调了隐修院生活的福音价值，（注一○）这种生活早在基督信仰的初期便已产生，至今在他们的地区仍是蓬勃兴盛，尤其是在东方正教内

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

一、人生如戏　　在病床上回顾一生，真如观看电视剧一样，一幕一幕地呈现在我目前；幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作

母亲就住在堂院，照管一切事务。她对每一位教友的灵魂和他们的家庭可以说是关心备至，所以得到教友的爱戴。每天晚上来堂的教友很多，母亲就和他们说道理、教经文、学唱圣歌、聊天。教友把教堂当成了自己的家。

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。