对新七罪宗的理解

    教会在2008年3月9日提出“新七罪宗”，这新七罪宗为：基因改造、人体实验、污染环境、社会不公、令人贫穷、贪财无度、服用毒品。
　　教廷提出的新七罪宗，旨在针对现在世俗社会一体化时代所衍生的问题，也借此提醒和扭转现代人罪恶感越来越薄弱的趋势。教廷圣赦院吉罗蒂大主教说：“今天罪过的影响不但是个人， 还有社会，所以大家现在更须躲避犯罪。”因此，旧七罪宗是指个人行为，而新七罪宗大都是指集体行为。这新七罪宗的提出是教会与时具进，紧跟社会发展的明智举措。

一、 基因改造
　　随着全球科技的大飞跃，近年来不断有人做基因改造的科学技术实验，并具雏形。据美国一生物研究所宣布的消息说，全世界已诞生了30个“基因改造人”，其中有15人在美国，10人在台湾，全球第一位基因改造人现在已有四岁。
    六十年代曾出现过一部令人毛发倒竖的科幻恐怖片《苍蝇》，片中的主人公布兰德 ·塞斯在进行信息 — 物质传法实验时，误将苍蝇的基因混入自己的体内，慢慢变成了“苍蝇人”。在漫长的变化过程当中，他的人性逐渐消失，而苍蝇的习性却逐渐增加：倒吊爬行，唾液可以溶化食物。他的儿子从出生起就继承了这个恐怖的基因组合，几年后变成了“蝇人”。
　　确实，现在的科学技术完完全全地复制一个人的基因，已不再是科幻戏剧性的了，将转基因技术运用于人，创造一个前所未有的新人，已成为科学家们最感兴趣的话题。
　　由于基因改造技术，在世界各国风靡一时，带来的是道德的沦陷，引起的是人们的极力反对，有人称基因改造技术是一种魔法，所以，现时世界各国都在出台法律，反对这一技术的继续实施。
　　从《圣经》来看，天主反对基因移植，亚当，厄娃偷吃了禁果后，眼睛就看见自己赤身裸体，感到羞耻，并且害怕见天主。实质上《圣经》的言外之意，暗暗指出那禁果含有某基因团，能使人知道好歹和知道善恶。因为“基因工程”是天主伟大的创举。
　　圣座教育部在2008年12月12日发布了一道有关人生存的尊严和权利的新训令《人性尊严》。教宗的立场是：人在他开始受孕存在的那一刹那间，就享有必须受到承认的权利，最基本是不可受到侵犯的生命权利。新训令指出 ：至于使用遗传工程进行优生选择的行为是非法的，因为这是人企图取代天主，创造新的人类。至于不论是为了生产、或为了医疗、或为了研究而进行人的复制，也就是所谓的生产“克隆人”是教会绝对遣责的。任何替代夫妻自然性行为而创造新生命，都是非法的。

二、 人体实验
　　人是天主按照自己的肖像而造成的，人体是天主圣神的宫殿，没有罪的人很相似天主，所以，人体是非常尊贵神圣的，人人都应该尊重和呵护。
    “ 人体实验”是指在人（健康人、病人、或人的离体组织）身上进行的以取得实验者所需资料的实验。人体实验实际上都是在人体身上观察到自然事件。但医学如果只限于记录自然遇到的事件，就只能描述现象，而不能成为有意识地探索未知领域的真正科学的东西。
    但是，人们为了捕捉未知领域的东西，竟惨无人道地拿人体做试验。第二次世界大战中投靠纳粹与日本军国主义的医生，用战俘和难民进行血腥的人体实验（如日本731部队在哈尔滨进行活人霍乱菌苗实验），引起了社会对人体实验伦理法规的重视。在人体实验中，有些被实验者会出现风险，带来灾难，甚至于死亡，不符合人道主义精神。为了确保人的尊严不受侵犯，如有必要，可在动物（如小白鼠）、微生物身上做实验。做为基督徒不应是施行者，而应极力地反对者。

三、 污染环境
    “污染环境”是指人类直接或间接向环境排放超过自净能力的物质或能量，从而使环境的质量降低，对人类的生存与发展以及生态系统和财产造成不利影响的现象。
    从《圣经》创世纪我们知道，整个宇宙世界都是天主创造的，并且这个世界是很美好的（创1：1—31）。“新天新地应被理解为此世界被改变、更新、净化、和成为全新的。 将来的新天新地不是超越此地，而是在这个世界上，天国是从这个世界开始”（张士江神父著《与大自然修和——从基督信仰谈今日国内环保》）。大地和宇宙以及万物也都有其价值和尊严，并为天主所喜悦和呵护。人是地球和万物的管理者，而不是主宰，所以，人不能滥用自由，疯狂地占有、掠夺、破坏、制造污染，而要珍惜万物， 照顾好地球，善尽职责，完成主人的委托（创：28；玛25：14—30）。
　　在崇尚物质主义的当今世界里，人类疯狂地掠夺和破坏生态植被（如平山、伐木造田，破坏植被等）、污染水源（工业污水、人畜的大小便）、污染空气（烟囱的黑烟、含硫气体、含氟的大气量气车、夏秋燃烧桔杆）、污染食物（牛奶掺三聚氰胺、豆制品掺吊白块、食品中掺激素、畜禽肉注水）、污染商品（含氟和福尔马林）、污染环境（随地吐痰、乱扔纸屑和朔料、隋地大小便、乱扔病死畜禽尸体、贩卖病死畜禽肉）、破坏生态平衡（烧山、烧林、烧草、胡乱扑杀野生动物和水族、破坏生物链），都是对天主的背叛。做为基督徒，如果和社会上的人没有区分，如出一辙地制造、参与上述污染环境的行为都是罪恶，决不能掉以轻心，认为无关大局。因为环境污染，对人类会极大的造成伤害，导致人类的生命减少，这是天主所厌恶的。只有我们人类十分用心地去珍惜爱护我们所赖以生存的环境，尊重天主为我们所造的大自然，我们才能获得上主的祝福，获得大自然的慷慨回报，享受造物主对我们的馈赠。

四、社会不公
    “社会不公”是指一个地方、一个区域、一个国家或整个世界，由于社会制度、地方行政法规乃至乡规民约不合理的规定，导至人与人之间不平等的社会现象。绝对平等是不可能的，但悬殊过大是不安定因素的温床。
　　随着社会经济的飞速发展，社会不公的现象更加突出，尤其是收入分配层面的矛盾更加显著，它主要表现在是收入分配的不公，另一个是收入差距过大。分配不公，包括制度层面、市场层面、地域层面、人的层面等各方面综合作用的结果。行业、部门之间的收入悬殊更是人们关注的焦点，例如电力、通信、税务、环保以及文艺圈不菲的收入，更显得其他业的收入可怜。国际间的经济垄断、经济封锁则是大的社会不公。美国以伊拉克拥有大规模杀伤性武器为由，硬是把一个主权国家消灭了，但最终也没有找到大规模杀伤性武器，这是更大的社会不公。

五、令人贫穷
　　令人贫穷包括物质上和精神上两个方面。在物质上，表现为抢夺硬占他人的财务，或用其他手段使人财产受到损失，使物质上贫乏，生活上受到严重的影响，比如：放高利贷、借钱不还、抢占地皮、多耕多种、用迷信手段诈人钱等造成人在物质上的贫穷。在精神上，让人受到严重的刺激，使人精神发生分裂，乃至精神失常，或使人信仰淡漠，乃至信仰丧失发生的重大过失。例如：信仰上的恶表、造谣中伤、嫁祸于人、贩卖人口、买卖婚姻等所造成人精神上的创伤。

六、贪财无度
　　贪财无度是指人的贪欲心，如：贪污、诈骗、洗钱、赌博、行贿受贿、贪脏枉法、职务犯罪、欺行霸市、垄断市场、买卖不公、印售假钞、畜禽肉注水、给人当讬、制售假冒产品、强占硬要、个人或集体行骗、掠夺性战争等都属于贪财无度的范筹，这种人狠不得把天下的东西变着法的都归为己有。因“贪爱钱财是万恶的根源， 有些人因贪财而离弃了信德”（弟前6：10）。贪财无度是重大恶行过失， 人人应戒避。

七、服用毒品
　　服用毒品包括服用和贩卖毒品，贩卖和服用都有重大过失。因为贩卖毒品和服用毒品都能造成经济较大的付出，使人贫困，家庭不和，更大的危害则是毒害人的身体。毒品包括麻醉品和精神药品。能够使人成瘾麻醉的药品称为麻醉品。例如鸦片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、吗啡、大麻、可卡因等。精神药品是指直接作用于中枢神经系统，使之兴奋和抑制，连续使用能产生依赖性的药品。例如布苯丙胺、卡西酮、二乙基色胺、二甲氧基安非他明等。作为基督徒，应远离贩卖和服用毒品，保持一个情醒的头脑，一个美满的家庭，一个虔诚的信仰。