这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置，帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。　　

1890年罗马圣部在山西分设南圻、北圻两个教区。其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。

　　据报道，1月22日，正在意大利访问的越南共产党中央总书记阮富仲历史性地前往梵蒂冈，会见了罗马天主教教皇本笃十六世。

据罗马的学者普林尼（23-79）给当时迫害基督徒的罗马皇帝图雷真（52?-117）的信中述说，那时基督徒在小亚细亚俾斯尼亚（Bithynia）建立教会时这些人在一起集会、唱诗。（连载三）

朱：我于1924年出生于上海一个教友家庭，震旦大学政治经济系毕业，任教一年后于1947年9月入耶稣圣心会（该修会创办于法国，总部在罗马，修会的宗旨是：为天主的光荣奉献一切），1949年4月29日离开上海到日本

今天，所有的主教都会在圣周四的上午在主教教堂祝圣这三种圣油——依据十五、六世纪罗马天主教会礼仪的传统地点与时间——或者也可以在就近的一天，这根据神职人员的情况。

不论在罗马此地或在世界许多地方，我们都看到一种情况，那就是借口更新智障者的治疗方法，而把精神病院都关闭了。他们说维持精神病院是浪费财源，浪费时间，他们以为智障问题应该用门诊医院或诊所的方式来解决。

像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。

越南外交部副部长比锡森强调越南与罗马教廷关系的积极发展，并表示梵蒂冈代表团此次访问越南是为了增进了解，建立信任，完善双方合作的机会。这对解决双边关系中的问题至关重要。

罗马书中指出：自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。既然是这样，为什么那么多人不承认天主而自欺呢？