因此，要向今天的男女传福音，把耶稣带给他们，把他们自己带给耶稣，我们就不能再重复他们的祖父母或父辈已经做得足够好的事情。教会要采取主动行动，为教会带来新的想象力和新的相关行动，触动当代人的心灵。

她成了冷淡的教友，这次因着我们团聚，又激发起她爱天主的心火和热情，她很渴望重新成为一个热心的教友，她很虔诚、很虚心，跟我们在一起，她非常开心，甚至常年困扰她的失眠，在这几天也能安眠了，因为休息好了，所以气血、劲头也足了

这种考验的起因是他尝到了一次足以使人信服或者说足以能够被证实的神秘的体验。本堂神父有一回劝告一位来告解的人时提到了这一神秘的体验，他说：“决不要求天主使你完全明了你自己是多么的可怜。

在福音中记载，耶稣曾治好了十个癞病人，但只有其中一个，看见自己痊愈了，就回来大声光荣天主，并且跪伏在耶稣足前，感谢他；他是一个撒玛黎雅人。耶稣便说道：洁净了的不是十个人吗？那九个人在那里呢？

斯时伫立在外等候消息的学生和辅理修士们，一闻钟声，迅即分成三组，一组歌侣初学生在议厅外，一组辅理初学生在圣堂外的走廊上，一组辅理修士在大门口，企足倾听喜讯，恭迎新院长。

过了几天，我爱人正在工作单位值班，忽然有人找她，来人约60岁左右，中等身材，头发蓬乱，衣衫破旧，足登一双手工纳帮子布鞋，一双白粗布袜子，俨然是一个地地道道的庄稼人，不时警觉地左顾右盼(当时神父也有些紧张

两国大军相遇，杜回居然不用战马，率能征惯战者数百人，“下砍马足，上劈甲将”，神勇无敌，晋兵大败而回。魏颗将军一连三日不敢迎战。

面对童女生子，面对耶稣生于贫贱，面对耶稣的受苦受难，她有迷惑不解，她有痛苦，但是她让天主去带领，自己跟着天主的恩宠走，有天主的恩宠就足够了。

如果教会的神学能够把功课做足，应该可以用神学的学理来说明很多现实的努力。这是别人没有办法替代的，我们只是从做研究的角度看，但并不能肯定教会是否已经充分意识到这些问题。

饥渴慕义乃真福，心期靡有不饫足。慈惠待人乃真福，自身必见慈惠渥。心地光明乃真福，主必赐以承颜乐。以和致和乃真福，天主之子名称卓。为义受辱乃真福，天国已在彼掌握。