并且圣经有益于帮助基督徒更好地在世俗中实践使命，因为“凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工”（弟后3:16-17）。

【申命纪30:14】“其实，这教训离你们很近，就在你们口里，就在你们心里，使你们可以遵行。”历史背景：这是对《申命纪》整体训诲的总结。法律不仅是外在的命令，也该成为内心的准则。

教义应用：这句话揭示一个伦理教训：不要自以为义，常自抬身价，否则会在天主的判断前显出羞辱。「那请你而又请他的人要来对你说：‘请把座位让给这一位！’那时你就要含羞地去坐末位了。」

换言之，在他们眼里，基督的教训唯有支持他们在当时的现实政治处境下的社会和政治行为的才算是符合公义原则的正确教义。这就是说，现实的政治标准变成的他们的信仰和神学判断准则。

是的，甚至《圣经》上好像也是这样教训的啊，要么信，要么不信，那不信的人将被判罪，套用克尔凯戈尔的话说，或此或彼。

从这寥寥数语，引伸出一个美好的教训。牧羊人不像其他许多人，总为很多事情忙碌不已；牧羊人成为首批证人，看到最要紧的事：救赎的恩典。正是最谦卑和最贫穷的人，迎接了降生成人的天主。

护卫者圣神也在每个人身上工作，教训我们，将我们领入一切真理(若14:15-26)。我们可能会有灵修指导，但最终的导师是天主自己。15圣神是使我们脱胎换骨的力量。

父亲严厉教训我，教会里面有叛徒，弥撒后的第二天就有人去村上告密，而且告密罗书记儿子也参加神父弥撒了。

她的另一教训是：你和弟弟所挣的钱，希望都去济贫，因为你们弃家修道，绝不能发财。临别时我们相互拥抱，谁也说不出一句话。

不久后，这话便传到了主教的耳朵里，为此，主教还狠狠地教训了李神父一番。