某年一个机缘巧合，他居然在友人王鏊家的墙壁上，看到题在白壁上的苏东坡词《满庭芳》，下面写着二个字“中吕”，居然与梦中所见的那幅字画一模一样（因《清真集》将满庭芳纳入“中吕调”）。

清初刘献廷在其著作《广阳杂记》中则详细记载了民间制钟者张硕忱、吉坦然制造自鸣钟的情形。《四库全书》收录的清代著作《皇朝礼器图式》中，专门绘制了清宫制作的自鸣钟、时辰表等机械钟表的图式。

这位青年人不再去工作，整天酗酒，他母亲没有能力帮助他：但她每天早晨，总要用极温存的眼光看一会儿她的孩子，然后才离开家去工作。

国家行政学院竹立家教授认为，中国社会的快速现代化正在把我们带入一个风险社会。

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

男人女人竟然能够如同孩子在自己的家中一样完全的被接纳，并且充满信心的在其中自由徜徉——万物属他们管辖、供其享用；天主创造一切，不为别的，就是为祂的儿女——人准备了一个家

你换个角度替他想想，你这样不信任他，天天唠叨他，他在你面前一点尊严都没有，可能就觉得这个家不再需要他。

默观基督的诞生，信友认识生命的神圣；注视纳匝肋的圣家，会了解家庭在天主计画中的原始真理；倾听基督导师公开传教生活中的奥迹，就获得进入天主国的光明；追随他走向加尔瓦略山时，学会认识使人得到救赎之痛苦的意义

但济南教区做得很不够，只有洪家楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。