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就如父派遣了我,我也同样派遣你们(若 20:21)
2011-10-27

在许多情况下,即便是在传统上是基督信仰的社会中,今天也对信仰的话无动于衷,正在上演着全球化、思想运动、盛行的相对主义助长下的文化变革。

当考试成为一种享受
2012-01-16

第二个问题:我注意到在选盎博罗削做主教这一段,盎博罗削说‘我还没有信仰’,这不符合史实,说盎博罗削没有领洗是对的,但不能说他没有信仰,因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗

西方传教士眼中的中医
2012-04-29

欧洲有60%以上的人使用传统草药,占全世界草药市场44.5%的份额。其实早在几百年前,外国人就对中医持有极大的兴趣,而正是随着西方传教士的来华,中西医开始了初次的接触,开启了医学交流的大门。

走出弥撒圣祭的误区(一)
2012-08-09

因为任意行事,无助于真实的革新,反而严重损害信友举行礼仪的合理权利,因为礼仪是教会按其传统和纪律,以表达自己的生活。

中国:慈善周内各地教会积极行动关爱弱势群体
2012-09-28

《意见》指出,宗教界从事公益慈善活动,有深刻的信仰基础、悠久的历史传统、较高的社会公信度,任神父希望国内教会的慈善机构能在专业化、透明度上不断提高,让更多的人看到并相信大家共同努力做出的爱的见证。  

从教外人到大修士
2012-10-25

传统的观念中,修道圣召一般是出自那些世代信教,事主虔诚的教友家庭中,然而,今天我们更多地看到圣召之恩也惠及了教外家庭。陆海涛,山东人,自幼成长在一个世代教外人的家庭。

教宗本笃十六世2012年第46届世界传播日文告
2013-02-27

各地宗教及传统都认同退省和静默的价值:既能助人重新发现自我,也能同时发现生命的真谛。圣经中的天主尽在不言中:「正如基督的十字架所作的,天主也以自己的静默说话。

普京为何让华人移民皈依东正教?
2013-10-26

东正教对华人来说,是一种全新的价值观和意识形态,但是,指望目前价值观混乱的中国人,转而融入俄罗斯传统东正教文化,并非易事。

礼仪之争:与文化观念相联系的经济因素
2013-10-31

福建家族在祭祖结束后,一般都有聚餐的传统。据《武平县志》介绍,当时当地家族之丰于尝业者,连日一祭一筵宴,为盛典焉。其次,祭祖结束后往往还有颁胙,将牲肉等祭品分发给族人。

杭州:浙江教会举办全省神父分享交流活动
2013-11-23

’身兼省两会秘书长的郑神父续说:在每一个讲座中都收获颇丰,在聆听心理讲座时,使我受到了很大的启发,让我认识到,心理学是辅导教友时的好助手,尤其是现在的人们心理问题特别多,只是按照以前的传统的灵修方式去辅导很困难了