事情往往是，通过其他教会的传教活动，他们发现了自己与基督的关系，从而决定加入这个教派。对他们的这种决定，不要持负面的看法。绝不要表现得好像他们背叛了你，或认为他们迷了路。

鉴于传教工作、救济贫弱的熠熠成就，教宗授予他剑袍勋爵的称号，陆伯鸿是唯一获此殊荣的中国人！

这个女人认为发财的机会到了，便冒充活圣人开始传教。她根据自己了解到的一点天主教道理，蛊惑人心，大讲世界穷尽，吓得人们不知所措。她要求人们必须听她的话，她的话就是天主的话。

她听从耶稣的劝告，从此回头改过，告别罪恶，在耶稣3年传教期间，出于对耶稣的热爱和圣母一起热心服侍耶稣和耶稣的门徒们。耶稣升天后，她克苦修炼自己，最后成了教会里著名的圣女。

而最初宗徒们出去传教的时候，是没有一本27卷的新约带在身边的，他们只是用使徒不倦的唇舌向天下万国宣讲他们所亲身经历所见证的那个大喜讯。

这期间，他又成功举办了武强堂区两届传教节和双武（武强、武邑两县）堂区首届福传会。这在当时的整个教区是一开拓性举措。

耶稣在3年的传教生涯中接触更多的也是一些边缘人士：穷人、瞎眼的、瘸腿的、附魔的、患病的、被人嗤之以鼻的税吏和罪妇等。

不仅有彻夜不眠的夜市可以供你吃喝侃谈到天明，就连马路旁装修精美的店铺屋檐下，都会聚集着三三两两拿着扁担及箩筐到城里打工的乡下人，他们露宿街头，期待着黎明之后的工作，就如同曾经来过和致命于贵阳的外国传教士们一样，在这个陌生的城市中一边艰难地传教

（若1：19-23）其三、虽然在前，甘愿在后若翰虽然是在为基督准备道路，但耶稣公开传教之前，若翰实际上是独树一帜，他登高一呼，八方应和，喏者如云，是以色列300年间才出现的一个通天先知。

信友们完全被动地服从，相信——传教是神父的事。这种神职垄断、个人英雄主义的倾向会导致福传的危机。今天的司铎应根据《教会宪章》找到自己在团体中的身份、功能及牧职（弗4：9-17）。