无论困难多么大、问题多么严重、心灵多么痛苦、自己多么软弱，只要祈求、寻找、叩门，祂必定要叫我们得到，寻见，并为我们开门。

因重大原因“真心悔改但无法参加庆典或朝圣的信徒”，只要“在自己家中或受限的地方，诵念天主经、任何合法形式的信仰宣誓和其他符合禧年目标的祈祷，献上自己的痛苦或生活艰辛”，就能在同样的条件下获得禧年大赦。

在圣堂的左侧有加尔瓦略山上的情景：十字架下站立着痛苦的圣母以及圣若望宗徒。

即使在那样的痛苦当中，给我们的感觉他还是那么的圣善、圣洁。他对天、对地、对人没有任何的怨言，对他的生命、他遭受的痛苦也没有任何的抱怨。他生命的纯度已达到如此之高！

我们在基督徒的生活中，应当避免的是捡了芝麻丢了西瓜，譬如在求医治方面，说异语方面，还有神恩祈祷的恩赐中，都无法与爱心相媲美。

忻府区、阳曲县的教徒多是因清初、尤其是禁教后教徒信教后不能为家人、族人和村人容忍，为了避免歧视、虐待，迁居穷乡僻壤、无主之地，聚居生活，逐渐繁衍、成长为教徒聚居地。

爱的喜悦、对痛苦和受苦的答复、面对侮辱显示出宽恕的力量、生命战胜死亡的空虚，所有这一切，都在基督降生成人、在祂分担我们人性的软弱、借着复活的力量改变人类软弱的奥蹟中，得以实现。

没有圣神的工作，圣经可能永远仅只限于人手所书的篇章而已；如此所展开照本宣科的读经方式，却应该予以避免，否则我们就违逆了圣经所具有的启示性、活泼性和灵修性。

因为他们害怕天主的慈爱，所以他们曾很痛苦。但是，不要怕，不要畏惧，因为上主确是安慰的上主，慈爱的上主。上主是一位慈父，祂说过，祂对我们就像一位慈母，用无限的母爱对待她的婴儿一样。不要害怕上主的安慰。

玛16:21：从那时起，耶稣就开始向门徒说明：祂必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但三天要复活。