教宗方济各2024年12月15日三钟经讲话

亲爱的主教弟兄，

亲爱的女献身生活者，亲爱的神父、执事、男献身生活者、修士们：

我在这个美好的大地只有一天时间，但我决定我们至少该有一个简短的时刻，为与你们相互会面和问候你们。这让我首先有机会给你们说谢谢：谢谢你们的到来，和你们奉献的生活；谢谢你们为每日的任务所做的工作；谢谢你们成了天主慈悲之爱的标记和福音的见证。当我能问候你们之中的一位：他95岁，有70年的铎职生活时，我更感到高兴！

我从“谢谢”马上到感谢天主，他是基督信仰的基础和在教会每种献身形式的基础。在我们所处的欧洲的背景中，不缺少关于信仰传递的问题和挑战，你们每天应付这个，发现微小者和脆弱者：你们人数不是十分多，没有强而有力的工具，你们所工作的领域对于迎接福音展示出来的并非友好。有时在我的思想里会出现一部电影。因为某些人立志接受福音，但不是“发言人”。那部电影有一句话：“有音乐，但不是音乐家”。你们想一下，要忠信于福音的传递。这将帮助我们。或者神父的神贫，我要说，是一个降福！为什么呢？因为它让我们摆脱独自完成的奢望，教导我们把基督徒使命看成那不依靠任何人力的，而是首先靠上主的运作：他常工作并且按我们能奉献的一点而激发。

我们不要忘记这点：上主在中心。不是我在中心，而是天主。为某些充满偏见，以自己为中心的司铎来说，从我们来说：这是一个总是“我”的司铎，yo,me, mi，conmigo，para mi。是我，给我，对我，同我，为了我。不是的，上主在中心。这是一件事，也许是每个早上太阳升起时，每位牧人、献身生活者必须要在祈祷中重复的：就算是今天，在我的服务中，也不是我在中心，而是天主、上主。我说这个是因为在世俗主义中有一个危险，一个虚荣心的危险。做“孔雀”，这过于展示自己了。虚荣，虚荣心是一种危险的毛病，有一种趾高气扬的恶臭。

不过天主的恩宠，首先并非是说不用负起我们的使命，而睡大觉。相反，我必须把我们想象成“天主恩宠的合作者”（参阅格前3:9）。这样，我们便可同上主一起行走，每天我带着一个实质性的问题反思：我如何在活出我的司铎职，我的奉献生活，我的门徒身份？我亲近耶稣吗？

我曾在一个教区作牧灵视察时，遇见一些厉害的司铎，他们做了很多很多工作。“请告诉我，你晚上如何过的啊？”——“我累了，吃点饭，然后到床上休息会儿，看电视。”——“但你经过小堂问候你的‘头’了吗？”——“唉，没有......”——“你睡觉前，念过一遍万福玛利亚了吗？至少你要记得：经过小堂时说‘你好，十分谢谢，明天见’”。你们不要忘记上主！上主在开始时，在整天的生活工作中，在一天的结束。他是我们的头。一个比我们更在工作的头！你们不要忘记这个。

我对你们问一个问题：我如何活出门徒身份？你们要把它放在你们的心中，不要低估它。不要低估这种辨别、不要低估审视自己内心的必要性，因为为我们不要成为在律动和外在活动中被“磨碎”的，而在内里失去坚持。从我这方面，我要留给你们一个双重的邀请：看顾你们和也请你们看顾他人。

第一：看顾你们。因为司铎生涯或者修会生活不是一种宣告一次而为永远的“是”，不是同上主一起靠着租金生活！相反，每天必须把与他相会的喜乐更新，在每个时刻需要更新，聆听他的声音，跟随他，即使是跌倒的时刻。你们要起来，看着上主说：“对不起，帮助我前进。”这是一种兄弟般和子女式的亲近。

我们要记得这点：我们的生活在奉献自我中表达出来，但一个司铎，一个会士越能给，越能发光，越能为天国而工作，他就越有必要看顾他自己。一个司铎、一个会士、一个执事疏忽自己，将以疏忽那托付给他的人来结束。为此，他愿意我们有一个“小小的生活规则”——会士已经有了——每人按照自己的灵修和生活风格，包含定时祈祷和感恩祭，同上主对话。我还要补充一点是，要保留点独处的时刻；有一个弟兄或姐妹自由分享那我们心里的——一个叫灵修指导的时光——培养我们的爱好，不是为空闲时间，而是为用一种健康的方式来恢复职务的劳累。职务令人劳累！我有点担心那些常活跃的人，他们常把自己放在中心，也许是太热心了，从来不休息，从来不为自己休息一下。弟兄们，这样不好，需要有属于自己的更好的空间，为同好朋友、上主谈谈，尤其是同圣母——请不要忘记圣母——谈谈自己的生活，事情进展得如何。你们常要有听告司铎、更深入认识你的朋友，你能同他谈论和做一个很好的分辨。“司铎式蘑菇”，不行！

在这种看顾中进入另一种：你们之间的弟兄情谊。我们要学会不但分享劳苦和挑战，也分享我们的喜乐和友谊。你们的主教谈的一件事，是我十分喜欢的事，就是重要的是从“哀歌”过度到“雅歌”。对于此，我们来做点反省。我们喜欢抱怨！如果可怜的主教那天早上忘记主教小帽：“唉，看看主教.....”就从那事开始议论主教了。是真的，主教是个罪人好像我们中之一。我们是弟兄！要从“哀歌”改变到“雅歌”。这是重要的。一篇圣咏也说：“你把我的哀痛给我变成了舞蹈”（咏30:12）。我们分享成为使徒和上主门徒的喜乐！一种必须分享的喜乐。否则，原本喜乐的位置便会被“醋意”所占有，而发现一个司铎有埋怨的心是危险的，是丑陋的。“那为什么你是这样的啊？”——“嗯，因为主教不想让我好唉......因为他们任命那个另外的人做了主教，而不是我......因为......因为......”抱怨。请你们要终止这种抱怨，嫉妒。嫉妒是一种“侦探式”的毛病。我们要求上主把我的哀痛变成舞蹈，赐给我们幽默感和简洁的福音。

第二件事：看顾他人。你们中任何人的使命常只有一个目标，即把耶稣带给他人，把福音的安慰赐给人心。我常想起一个时刻，就是保禄宗徒要回到格林多，而写信给团体说：“至于我，我甘心情愿为你们的灵魂付出一切”（格后12:15）。为了那些托付给我们的灵魂而自我耗尽，在自我奉献中自我耗尽。在我的脑海中忽然想起一位有圣德的年轻司铎，不久前他因癌症死了，他曾同最贫穷的人群一起住在棚户区。他曾说：“有时我关闭窗户但不插插销，因为人们随时会来，如果我不开门，他们就会敲窗户”。要具有对一切人开放的心，不区别对待。

聆听、亲近人群，也是一种邀请，也是在今天的背景中找到的更有效的牧灵途径。你们别怕改变、修订老的时间表，更新信德的言语，学习到使命不是人的策略问题：首先是信德的问题。看顾他人，就是那等待耶稣的话的人，那远离他的人，那些需要远景和为他们所受的痛苦而需要安慰的人。教育，尤其是在相遇中看顾所有人。在工作和生活的地方，与人相遇，这是重要的。

然后还有一件令我十分挂心的事，那就是请你们常常宽恕。你们要宽恕一切，并要常常宽恕一切。对司铎我要说，在和好圣事中，不要问太多的问题，只是聆听和宽恕。一个枢机主教——他有点保守，善于思考，但是是一位伟大的司铎——在一个会议中对司铎曾说：“如果有人（在告解中）因害羞而开始结巴，我对他说：行，我懂了，说另一个事吧。事实上，我什么也不知道，但他（上主）知道”。请不要在告解亭里“折磨”前来的人：哪里，如何、什么时候、同谁......常常宽恕！常常宽恕！在布宜诺斯艾利斯有一个伟大的加布遣会会士，我在他96岁时，让他做了枢机。他是一位伟大的听告司铎，常有长长的队伍排着等待向他告解，我也到他那里去。有一次，他对我说：“你听听，有时宽恕太多的担心来了”，我问他：“你做什么？”他说：“我去祈祷，我要对上主说，对不起，我宽恕得太多了。但那是你给我留下的‘坏’榜样！”常常宽恕，宽恕一切。这点我也要给会士们讲：宽恕，忘记，当他们给我们做了坏事，团体野心的斗争......要宽恕。上主给了我们榜样：宽恕一切和常常宽恕。一切，一切要宽恕，要宽恕一切。我给你们说一句知心话：我已经做了55年神父。是的，前天我庆祝了晋铎55年，我从来没有否定一个赦罪。我喜欢听告解，很多。我常寻求宽恕的方式。我不知道这是否好，是不是上主要给我......但这是我的一个见证。

亲爱的姐妹们，亲爱的弟兄们，我由衷谢谢你们，我愿你们有一个富有望德和喜乐的职务。也在劳累和灰心的时刻，不能让你们走开。你们把心再带给上主。你们不要忘记在上主前哭泣！他彰显和看到你们是否看顾自己和他人。在这种模式中，他给他所召叫和邀请的人提供安慰。你们要怀着勇气前进，你们要再充满喜乐！

现在我们在祈祷中转向玛利亚。在这个主教座堂，取名为圣母升天，忠信的人民尊敬她犹如主保，慈悲之母，就是“Madunnuccia”。从这个地中海的海岛，我们举心向上，向她祈求和平。为所有环绕这海的大地祈求和平，尤其为了圣地，圣母在那里诞生了耶稣。为了巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、叙利亚，为了整个中东的和平，以及在受苦的缅甸，为乌克兰和俄罗斯人民获得期待已久的和平！他们是兄弟——”不，神父，他们是表兄弟——他们是表兄弟，兄弟，我不确定，但他们彼此熟悉！和平！弟兄们，姐妹们，战争常是一次失败。在宗教团体中的战争，在堂区内的战争常是一次失败，常常是！愿上主赐给我们众人和平。

我们为热带气旋“奇多”的受害者祈祷，在刚过去的几个小时，马约特岛受到热带气旋袭击。我在精神上与遭受灾难的人们在一起。

现在我们众人联合在一起，念“主的天使”。

主的天使（拉丁版）......