9.满足他的需要（箴5：19；格前7：3-5）。她的丈夫对她衷心信赖，一切所需从来不会缺少。她一生岁月，只叫他幸福，不给他烦恼。

（格前12：3）五旬节那天，宗徒们和圣母玛利亚在晚餐厅内同心合意的祈祷之后，圣神降临于在场的每一个人身上，他们都被圣神充满。从此他们的生命得到改变，教会也从此开始并不断发展。

“圣神把教会导向全部真理(参若16:13)，团结在共融和服务的精神内：用圣统阶级和各种奇能神恩，建设并督导教会;又用自己的成果装饰教会(参阅弗4:11-12;格前12:4;迦5:22）。

耶稣圣心给法国修女玛加利达、意国修女伯尼格纳、法国修女若瑟法、波兰修女傅天娜；圣母在露德，在法蒂玛，在南斯拉夫的显现等等，所宣示的中心是什么？

洗净大麻风象征罪得赦免，如“肌肉复原，如同小孩子的一样”，预示洗礼后人成为“新造的人”（格后5:17）。灵修：信德需要放下自我与理智的骄傲，服从天主的话，即使看似简单。

文致和主教闻之，立刻派夏露贤（LueienCharny，会长，法籍，55岁）和贝德良（EugbeBertrand，帐房，法人，32岁）两位神父出去与日军交涉，无奈二人刚至大门口，即被日军锁押于门房小屋内

1932年2月11日，上海一·二八战事中，他和万国商团的贝泐少校征得中日双方同意，从早8时起休战4小时，率人从战区救出250名平民和伤兵。1936年，长江水灾，他任救灾委员会主席。

反之，如果我们向自己的骄傲和自私妥协，我们的传播能力可能会遭到误用，一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲

当时人在死后的一系列仪式中，很重要的仪式就是“饭含”，也就是在死者口中放入“珠玉米贝”之类的珍品。根据《周礼》记载，“大夫以玑”含。由于荀偃嘴巴紧闭，“玑”珠无法放入口中。

正于达尼尔对贝耳沙匝王所说：“大王！