我们服务当中还是要问他究竟我们这样的服务你满不满意，我们不能说给你好你还不觉得好，他下一步就不需要你了。

在拉马努金写出这个公式的时候，人类还不知道什么是黑洞。另外，被称为物理奇才的尼古拉·特斯拉，他搞研究的方式也和拉马努金极为相似，但在设计精密仪器时，他从来不画图纸，总是跳过设计阶段，直接做成成品。

我们被召叫要把天主的拥抱带给每一个人，天主以慈母的温柔已弯下身来，接近我们---度献身生活的男人和女人们，这是充满了仁爱的标记，是服务者，但还不是以安慰的姿态，弯下身来的圣宠管控者。

光明二端耶稣赴加纳婚宴圣母玛利亚，困难者之助佑，您和耶稣去加纳参加婚宴，席间主人的酒缺少了，您得知此事，同情人的困境，耶稣彰显自己的荣耀还不到时候，可是因着您一句信德的话：“主人没有酒了”。

因而，要回答大学阶段为什么会成为青年人入教的关键时期，我们还不得不探讨学子们信仰基督教的内在诱因。按照惯常理解农村基督信徒的思路，人们首先想到这些学生有可能是校园中的弱势群体。

当然，只是有了统一的计时单位、有了达到一定精确度的钟表，没有全国统一的计时、没有时间频率的量值传递，还不能说时间计量已经实现了近代化的要求。这是不言而喻的。

天主说：你在深圳特区里边工作有效，在宣武门南堂工作有效，但是你还不知道农村教会今天二十一世纪是什么样？我不知道，虽然我生在农村，长在农村，但那时四十年前的农村。

（申26：3－9）而同样耶肋米亚先知用牧羊人和羊群的比喻来警告以色列百姓千万不要骄傲自负，否则：“假使你们还不听从这警告，对你的骄傲，我只有暗自痛哭，眼泪直流，因为上主的羊群已被掳去”。

当这些问题首次进入我的视野时，我也曾感到一种担心，以为它们使我们的科学宇宙观受到了威胁：如果某些神秘现象被证明是真实的，恐怕科学宇宙观就注定会被唯灵论和玄秘主义者断言中的某些可能证明是真实的东西，那说明我们的科学宇宙观还不十分信任科学的力量

我们还不能把它解释清楚明白。尽管如此，但探索者并没有停止向前的脚步。一位打破砂锅问到底的名叫拉曼尔的医生，在他的关于灵魂离体的研究报告里的内容，是生理现象学根本无法解释的。