今天，山园中古老的橄榄树顽强地存活着，这些老树聆听过主耶稣的祈祷，目睹了主耶稣苦难的开始，见证了耶路撒冷的兴建、繁荣、辉煌、罪恶和毁灭。

在他们眼中，一切事物都是可憎的，都应被毁灭」9。不只是恐怖行为，今天被称为基本教义派的宗教狂热者，也都能激发并鼓励恐怖份子的思想和行动。

要是每个人只顾自己的利益，则世界只有毁灭一途。

因此我请求解除武装，禁止并废除核武：核武的镇慑力量，以及必定会造成相互毁灭的威胁，无法为这样的伦理奠立根基[xvii]。我也以同样急迫的心情，恳求停止家庭暴力，以及对妇女和儿童的虐待。

如果人类排斥天主、否认耶稣基督是人类的唯一救主，那么将面临被惩罚、自我毁灭的危险。近20多年来，我逐渐认识了形势的严峻和耶稣圣母多次显现的良苦用心，呼吁信友们用我们的爱回应耶稣圣母的炎炎爱火。

3有的生死恋情更为爆烈，当她确凿无疑地认定自己失去了另一半时，不需要自己动手，其身体内的机制，残暴凶狠地自动毁灭自己，往往急火攻心，吐血而亡。比喻深爱秦观的那位艺妓，就是如此。

当时的耶路撒冷刚从被毁灭的状态中开始重建，人民曾为圣城沦陷、圣殿被毁而哀痛，而今天主藉着先知应许将恢复她的光辉。

耶肋米亚：犹太传统中，耶肋米亚被视为苦难中的先知，可能因为耶稣也预言了圣殿的毁灭（玛24:1-2）。➡这些答案表明，众人虽然尊敬耶稣，但仍未认出祂的真正身份——“永生天主之子”。

德肋撒修女不可能漠视这被尼赫鲁称之为噩梦之城的需求，最终决定走出高墙，去帮助那些处在水深火热中的穷人。但是怎么帮助呢？

这泉源从基督的十字架上流下来；它是一条穿越整个教会的河流，并要汇聚到“天主之城”（咏叹45，5）。复活节守夜礼的第三个象征是“新歌”“阿来路亚”。阿来路亚是无言之乐的表达；这里，歌变成了“欢腾”。