：在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论，但收获不大，所以当他到格林多之后，就不再采用辩论的方法，不再使用人间智慧，而只宣讲耶稣基督，而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”，而这次他收获甚丰，并在格林多建立了一个教会

确凿消息仅在1676年重新出现——那时殷铎泽神父在杭州建立了中华帝国的第一个耶稣会士初学院，并成为第一位院长和初学导师。1677年，他还被任命为杭州耶稣会士的长上。

不久，李自成领导的农民起义，攻城略地破了京都，建立了大顺政权。崇祯皇帝眼看国将不国，便自杀身亡，年仅34岁。崇祯梦“有”，可谓是一场空欢喜！走笔至此，一下想起了如此梦相关链接的一则民间故事。

这是对一个自恃刚，后来却比别人跌得更惨的门徒体谅、代求与嘱托（参谷14：27--31；路22：31--34；若13：36--38）3、一路上，主耶稣安慰门徒们，不要忧愁，不要胆怯，要全心信赖天主。

画中心那个充满活力的年轻人，背负着刚刚从十字架上取下的基督的身体，他的面部看起来与格里丰内托相像。玛达肋纳在画中的表现也尤为突出，她的头发依然散开，当初正是曾用它们揩拭耶稣的圣足。

——北京教区西什库教堂福传中心见闻前记2011年11月7日，刚打开电脑，便收到一条北京北堂第36期慕道班某位学员的QQ留言：12月18日我在西什库领洗，欢迎你来参加！

约定的时间刚过了几分钟，史蒂文和他的朋友凯文（kevin）到了。我们握了手。我和史蒂文坐在一张长沙发里，多纳休神父和凯文分别坐在我俩旁边的单人沙发里。尽管史蒂文重病在身，但看来他只是有一点儿憔悴。

话刚落音又是一声暴裂的巨响。弗洛依德惊恐失色又莫名其妙，他转身到了身后的一个房间，发现是个老式柜子炸裂破损了！这显然是神的临在和显现。

（玛16：16－19）这里我们所必须理解和明白建立教会是耶稣他自己而不是伯多禄，是耶稣他自己亲自建立了他的教会。只是将管理和牧放教会的权威传递给了以伯多禄为首的宗徒们。

因为我们的世界就像盖一座座城堡一样，当陈旧的科学理论的城堡出现了问题的时候，一开始根本就没有人想注意，因为人们花费了太多的时间和精力，建立了古老的城堡。