一、匝凯突变当匝凯听说耶稣进入耶里哥城的消息后，他决意一见这位颇具神秘色彩的奇人。耶里哥是通往耶路撒冷的必经要道，这里十分富庶，被称为巴勒斯坦最肥美之所。

那时，母亲信基督新教，她叫我信耶稣，我烦恼地说：命都保不住了，还信什么耶稣。但是好天父在茫茫人海中召叫了我，让我经历了魔鬼的攻击后才慢慢思考这些不可思议的事。

但是耶稣有关这一点的教训不止这些。

耶稣在真福八端中，连续使用八次这个字，我们可以将真福八端视为是耶稣为成功生命指出的八条道路，也可以将此与佛陀的八条成功人生之路，也就是与佛教中的八重经做比较。

他去寻找耶稣，不是他自己。他选择相遇和信赖的道路，於是他站起身，跑向耶稣的坟墓，之後满怀惊讶地从那里回来（参阅：12节）。这是伯多禄复活的缘起，他的心灵就此复苏。

有时神父也被他感染了，用手指向室内的耶稣像和圣母像，伸出三个手指头，嘴里也噢噢地发音，然后双手合十，伸出舌头，神父用右手的大拇指和食指捏在一起，意思是说天主经和圣母经各念三遍后，在天主台前真心发个痛悔，

我高兴极了，在教会这个爱的团体里，我学到了不少东西，受益特别大，总结起来有三条：一跟耶稣能够获得新生命；二跟耶稣甘愿背负自己的十字架；三跟耶稣将白白得来的“爱”白白地送给他人。

耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉旁；那时大约是第六时辰。有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：请给我点水喝！那时，他的门徒已往城里买食物去了。

耶稣的惨死已是公开的事实。十字架之刑是古代世界最残忍的刑罚之一，同时，对犹太人来说，它也是被天主所遗弃的标记（申21：23；哥3：13）。

圣热罗尼莫说：“不认识《圣经》，即等于不认识耶稣。”为此教会十分崇奉《圣经》。我们领圣体是接纳面饼中的耶稣，而研读《圣经》则是接纳圣言中的耶稣，二者同样重要，不可偏废。