教宗提醒我们一个不容忽视的事实：对今天信众当中的很多人而言，这（弥撒中的读经/弥撒中的圣道礼）是他们得以品味天主圣言之美，并得知如何在每日生活中予以实践的唯一机会。

韩国义军和中国的《民吁日报》、《申报》、《大公报》等连续发表数百篇报道、评论，赞扬重根之奇迹，足以惊天地、泣鬼神，今日韩人飞此一弹，安知不足以改变日本进行之方针？日本朝野如丧考妣，痛惜万分。

这历史由基督徒之美好见证呈现出来，但是，却由圣德与罪恶交织而成。这是一个难解的奥迹。

听说有犯人如此被关小号一年多，竟然没有饿死，足见此研究成果之科学。

众所周知，不同的国家、不同的地域有着不同的文化和宗教，自然也就诞生出各种不同的基于政治、文化、宗教或其它传统元素的节日，即有政治性节日，也有基于传统文化的娱乐性节日，当然也有很多基于宗教意义上的节日，延伸到现代

当然，如果人们能够一直相信并活出美好的生命自然不错，但现实中，会出现我所愿意的善，我不去做；我所不愿意的恶，我反倒去做的情况，越是努力追求良善，内心越是有诸多的挣扎。

作为主教府仅有的两位医护人员之一，为丁铎等送药、打针、输液自然少不了王琳医生。当年梅丁两位前辈、同事、朋友们的上海话交谈和耐心翻译，训练我习惯听懂和说一点当地话。

这是我们人类最早学会的、自然流露的、非常原始的祈求方式。同样，一个有宗教信仰的人，当陷入了无法克服的困境时，他自然会想到祈求天主。

这时在心中自然会有天主与我们对话。默想时若能借着耶稣在世的各项事迹进入事件现场，身临其境体验不同角色的观点，就更能贴近天主救恩计划的核心，用心灵而非单靠理智相信。

耶稣是我们当行的道路，自然认识真理，真理会救我们，使我们得常生。耶稣同时又给斐理伯说明，他与父原为一体，看见他，即看见了父，因父借他所显的奇迹，已说明他与父是一体的。