大约在君士坦丁时代，人们开始逐渐习惯在12月25日庆祝主的诞生，并以惊人的速度普及整个西方教会。

因此，人们的读书机会和读书成绩，也不可能强求一律。这自然而然地形成了社会上的不同阶层。人无贵贱之分，重要的是看他对社会贡献的大小。如果没有农民种田，没有工人造屋，那些白领们能过上优越的生活吗？

１９６４年５月１９日圣神降临节日，教会又把对话的范围继续扩大，成立了“非基督教会秘书处”，对话的对象包括基督教之外的各宗教团体，并设法与一切有宗信仰的人们取得联系，目的是在探索相互之间如何得以开诚布公地进行对话

人们觉得天主不公平的原因常有两个。第一个是出于对比：凭什么别人那样，而我这样？第二个是出于不满，如事业或心愿总是不能如愿以偿，就开始怪老天作对。类似的感受，我也有过。后来，读了《圣经》，我转变了观念。

藉着会晤人群、宣讲福音、治癒病患、走近弱小者、宽恕罪人，耶稣让人们看到一种普惠众人的爱：没有一个人被排除在外！这是普惠众人、永无止境的爱。这是纯洁、无偿和绝对的爱。这份爱在基督的十字架献祭中达到高峰。

教宗不仅是天主教会的领袖，也是世界的方济各，人们谈论着他，感慨他为世界的和平和道德的重建所作出的贡献，承认他日益成为世界的精神领袖。

教会是敬拜天主的圣地，当人们在一起敬拜时，异性间相互有所了解，并彼此产生爱慕之情，进而愿意建立正当的恋爱关系，也是无可厚非的，因为人们都想寻找相同信仰的做配偶。

当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。天主是爱，当我们完全把自己交付于天主的爱，天主便会转变我们内心的一切恐惧。

但是，圣经上许多关于工作的基本原则、指示、定断，于今讨论起来仍有裨益，仍能给人们指出解决目前工作问题的正确方向。一、工作在圣经中的涵义工作是天主美好的旨意和祝福。

前年我出了一本书，是关于韩宁镐主教，他是德国的一个传教士，他在山东53年，当主教很长时间，他还救灾，1939年他在兖州去世了，这些人的名字人们都不知道。估计很多神父、修士、修女都不一定知道吧！