虽然我反复地告诉他们什么环节要做什么，可他们还是会忘记，站在那里一脸茫然、不知所措，然后紧张兮兮地看着我是否能给他们什么指引。

教宗方济各解释说，这亚当代表了所有时空和地域的人，教宗又指出玛窦福音第19章中耶稣所提到的依附，在其希伯来原文中是指深度的融和，是肉体和精神上的亲近，以至可用作描述人与天主之间的结合。

（若19：23-24）如此具体的细节都是在大庭广众之下公开出现的，任何人都无法杜撰出来的，况且这些时相隔达好几百年的如此精确的预言的完全应验，也绝对不可能用什么随机的巧合来加以解释。

这些瓷器与别的瓷器混在一起，可以避过敌视者的搜查，但这种虔诚做法被发现了，在殷弘绪看到这件东西前十六年，这类产品在景德镇就停止生产了。

可张志恒一丁点也听不进，表面上应承着家人的忠告，内心却波澜不惊。

圣神的恩赐不可能反对同一圣神在整个教会内所启示的信仰，正如圣若望所写的：“你们凭此可认出天主的神：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主”(若一4:2)。　　

在北方的天主教报刊中，最重要的莫过于《大公报》和《益世报》，《大公报》创办于1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，“大公”

可铁罐就是蔑视它、羞辱它、挑衅它，但陶罐却从不理会。时间在流逝，世界上发生了许多事情。王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两个罐子遗落在荒凉的场地上，上面覆盖了厚厚的尘土。

“一个附加上去的不良意向（如虚假光荣）却能使一个本身可以是良好的行为（如施舍），成为不良的。”

在西方语言中，信仰一词常等同于宗教，是正面意义上的，是高尚的，深刻意义上的，叫ｆａｉｔｈ，与其相关的另一个词是ｂｅｌｉｅｆ，可译成“相信”，“信念”，有时也有宗教性。