《罗马弥撒经书总论》 解读（第103-107号）

原文

103. 歌咏团（schola cantorum或chorus）在信友当中担任其礼仪职务，就是将所属部分，依照歌咏的种类，适当而完美地歌唱，并鼓励信友团体积极参与歌咏^[87]。上述有关歌咏团的事项，亦同样适用于其它乐师，尤其适用于司琴（organista）。

问答解读

问：歌咏团在弥撒中的角色是什么？
答：歌咏团的职责是负责弥撒中属于他们的歌唱部分，并且唱得合宜、庄重，以帮助礼仪更圆满。

问：歌咏团的歌唱和一般唱歌有什么不同？
答：歌咏团的歌唱不是表演，而是祈祷的一部分，目的是带领和鼓励全体信友一同参与歌咏。

问：除了歌咏团，还有谁也算是礼仪中的乐师？
答：是的，其他乐师也有同样的责任，特别是司琴，他们的演奏要协助祈祷和歌唱，而不是喧宾夺主。

问：歌咏团对信友们有什么帮助？
答：他们的歌唱能帮助大家更容易投入礼仪氛围，同时也能引导信友积极回应，不是只在台下沉默，而是共同参与。

问：为什么强调「积极参与」？
答：因为弥撒是全体教会的庆典，歌咏不是少数人的表演，而是整个团体一同向天主的赞颂与祈祷。

原文

104. 应有一位领唱员（cantor）或歌咏团的指挥（magisterchori），在场领导并支持会众歌唱。特别在没有歌咏团的地方，领唱员更应领唱不同歌曲，而会众则一起歌唱属于他们的部分^[88]。

问答解读

问：为什么弥撒中需要领唱员或歌咏团的指挥？
答：因为他们能带领大家一起歌唱，让礼仪中的歌声井然有序，并帮助信友们更积极参与祈祷。

问：如果没有歌咏团，怎么办？
答：这时领唱员就非常重要，他会带领不同的歌曲，而会众负责唱属于自己的部分，确保大家都能一起参与。

问：领唱员的歌唱和独唱表演有区别吗？
答：有区别。领唱员不是表演，而是服务。他的任务是帮助大家更好地进入祈祷和歌咏，而不是突出自己。

问：会众在歌唱中扮演什么角色？
答：会众要回应并一起歌唱自己应当唱的部分，这样整个弥撒就成为大家共同的祈祷，而不是少数人的演出。

问：为什么歌唱对弥撒很重要？
答：歌唱能让我们的祈祷更有力量和热情，也能让大家在同声祈祷中体验到合一和团体的精神。

原文

105. 其他礼仪服务人员包括：

a)  祭衣室管理员（sacrista）负责安排及准备礼书、举行弥撒所需的祭衣和物品。

b)  领经员（commentator亦称释经员）在需要时为信友提供简短说明与提示，以引导他们更深刻地明了庆典的意义。所以，领经员的讲解应善为准备，要简洁易明。为能善尽其职，领经员应面向信友，站在合适的位置，但不应站在读经台上。

c)  在圣堂内收集捐献者。

d)  有些地区，设有招待员，负责在教堂门前接待信友，引领他们到圣堂内合适的位置，并维持列队游行的秩序。

问答解读

问：除了司祭、执事、读经员等，弥撒中还有哪些礼仪服务人员？
答：还有祭衣室管理员、领经员、收集捐献的人，以及某些地区的招待员。

问：祭衣室管理员的工作是什么？
答：他负责准备弥撒所需的一切，包括礼书、祭衣和礼仪用品，好让礼仪能顺利进行。

问：领经员的职责是什么？
答：在需要时，他会给信友简短的说明和提示，帮助大家更好地理解弥撒的意义。但要注意，讲话要简明扼要，而且不能站在读经台上，以免混淆身份。

问：收集捐献的人在弥撒中扮演什么角色？
答：他们协助收集信友的奉献，让大家的爱心能汇聚在一起，支持教会和需要的人。

问：招待员是做什么的？
答：他们在教堂门口迎接信友，带领大家找到合适的座位，并帮助维持秩序，特别是在游行时。

问：为什么这些辅助性的服务人员也很重要？
答：因为弥撒是整个团体的庆典，这些人员的服务让礼仪更顺畅，让信友们更容易专心祈祷和参与。

原文

106.特别在主教座堂及大教堂内，最好委派适当的专人或司礼(Magister Caeremoniarum)，妥善安排圣礼的进行，并使圣职人员及平信徒能庄严地、有条不紊地、虔诚地举行圣礼。

问答解读

问：这里提到的「司礼」(Magister Caeremoniarum)是谁？
答：「司礼」就是专门负责礼仪安排的人，可以理解为礼仪的“总导演”。他负责确保所有礼仪环节井然有序，让整个庆典更符合教会的庄严气氛。

问：为什么特别强调在主教座堂或大教堂内需要司礼？
答：因为主教座堂和大教堂的礼仪通常规模较大，参与人员也比较多，包括主教、司铎、执事以及大量信友。若没有人负责统筹，容易出现混乱，影响礼仪的庄严与虔敬。

问：司礼主要做什么工作？
答：他会提前安排好圣礼所需的物品和人员，分配每个礼仪人员的角色，确保游行、祈祷、歌唱等部分有条不紊地进行。礼仪中若有人不清楚该怎么做，司礼会给予提示和引导。

问：这样安排的意义是什么？
答：目的就是让圣职人员和信友们都能专注祈祷、怀着敬畏的心参与礼仪，不被琐碎的安排或混乱分心，从而更好地体验天主的临在与恩宠。

原文

107.  上述一切不属于司祭或执事固有的礼仪职务（100-106号），皆可由堂区主任（parochusvel rector ecclesiae）选派称职的平信徒来担任^[89]，他们可藉祝福礼而被委任，亦可临时委任。至于在祭台上协助司祭的辅礼人员，则按主教为其教区订定的规则而委任。

问答解读

问：哪些礼仪职务可以由平信徒来担任？
答：凡是不属于司祭或执事固有的礼仪职务（如读经员、领经员、祭衣室管理员、招待员、收集奉献者、领唱员等），都可以由堂区主任神父选派称职的平信徒来担任。

问：平信徒被选派时有什么要求？
答：他们必须是称职的，也就是在信仰上认真、在礼仪上熟悉、在态度上恭敬的人。不是谁都可以随便来做，而是需要合适的人选。

问：被选派的平信徒是如何被委任的？
答：有两种方式：

可以通过祝福礼正式委任，这样他们在一段时间内稳定地承担这个职务；

也可以临时委任，比如当天缺人时由某位合适的教友临时代替。

问：在祭台上协助司祭的辅礼人员也一样吗？
答：不完全一样。祭台上的辅礼人员（如辅祭或特别圣体送圣员）要按照主教为本教区所订的规则来委任。这样确保整个教区的礼仪实践统一，并与教会的规范一致。

注：

[87] 参看圣礼部，《圣乐训令》(Musicam sacram), 1967/3/5, n. 19, AAS, 59 (1967), p. 306.

[88] 参看圣礼部，《圣乐训令》(Musicam sacram), 1967/3/5, n. 21, AAS, 59 (1967), pp. 306-307.

[89] 参看对法律条文解释宗座委员会，关于法典230§2疑义的覆文；AAS,86 (1994) p.541.