她感染了斑疹伤寒，并且已发展成了更严重的肺炎，极度疲劳，长期营养不良，还有肩膀上不知何时被射中的子弹一直没能取出，这一切让连夜从西安赶来的医生几乎对她放弃了治疗的希望。

在主日及法定庆节，有会众参与的弥撒中应该讲道，除非有严重理由，不得省略。其他日子，尤其在将临期、四旬期及复活期的平日，以及其他有较多会众到教堂参礼的庆节或庆典，亦极宜讲道[66]。

全教区正在更进一步地做好我们的牧灵工作，首先对青年教友的信仰生活有所培育，这也是很多教区所面临的问题，教友老龄化问题严重，青年教友的信仰素质不是很好，我们要筑固青年教友的信仰，在传教工作中怎么样引导广大教友为社会主义和谐社会多做贡献

更多的在人文学中间形成了独立的发展，批评者不看后面的发展，只看早期，所以把宗教学作为神学的方式否定掉，这样就提出了一种间接的所谓无神论学代替宗教学的声音，这对于今天的宗教学研究尤其把宗教学跟基督教神学研究绑在一起，形成一种严重的挑战

前教宗若望保禄二世曾说：「在基督徒之间，任何因种姓偏见而来的表象，与人们真正的团结背道而驰，威胁到真诚的灵性，且严重妨碍教会的福传使命」。

（35）坚持走完通往哥耳哥达（髑髅山）的道路，体验被拒绝和被怀疑的极苦，然后，在逾越节大事件，乃至五旬节的情形，以及在百姓中的福传等奇迹中，他们欢心踊跃，这些都是忠诚和喜乐的里程碑，因为这些都表明了空虚自我

今天，人们可以充分认识到思维方式的不同绝非神学问题，而是纯粹的政治和人为因素造成的，正是这一点严重妨碍了各教会的共融，。

为大部分的独身人士来说，控制他们性驱力而得的张力是严重焦虑的根源。生理上的控制为了在没有性爱的条件下仍能生活出一个健康的模式，我们必须完成几项工作。一方面我们必须躲避压抑我们性器官的感受。

我听说一位枢机主教，当他在告解亭里，人们开始因羞愧而吞吞吐吐地告诉他自己最严重的罪过时，他总是说：“说吧，说吧，我已经明白了”，即使他什么也没明白。天主了解一切。

拉青格将文化相对主义称之为我们这个时代最严重的问题，因为它从真理上面将文化割离开来。(Allen,237)因此，事实上，相对主义已经成为我们这个时代信仰上的最中心问题。