特别值得感恩的是，这几年天主在引领我，把我作为他的工具，我特别感谢他，天主在我家显了两个奇迹，1996年我收养了一个姓魏的残疾人，当时他不会说话也听不到，走路时手当脚，有一段时间他在村里的路上来回移动，

在这里，“送圣体员”，一方面指，我们基督徒在恭领了主基督的圣体圣血后，我们就成了“圣神的宫殿”，“移动的圣体柜”，天主圣三就住在我们内，无论走到哪里，我们都是带着主耶稣一同前往。

因此，该处是完全干净的，他们都配有雕刻精美的黑木桌，现在则铺有帆布罩和摆放了诊所所需的配件。医院由南市监察委员会提供保护，为妇女和男人提供大约四十张床铺。为了难民区的安全，饶家驹不断地与日方进行交涉。

各位修女姊妹，希望你们信德年内能在自己服务的总会、堂区、诊所、幼儿园、敬老院、麻疯病院等地，用信德的眼目更专注地去注视与我们同在的基督，向他奉献自己每日的爱德服务。基督是我们满怀希望的唯一理由！

中国教会从一开始就感动我的是她通过社会工作而对中国社会所做的努力：在偏僻农村建立诊所，开办孤儿院和残障人中心，关怀艾滋病患和麻风病人等，这是最明显不过的见证福音的方式。

天主教在难民中开展工作本身就是广义传教，收效显著：仅诊所，往往一天就有数十人受洗。南市难民区：一个成功的救赎范例这一范例除了在中国抗战期间被反复援引和复制，还促进了国际人道法的订立。

教区中300多位修女分别在医疗诊所和幼稚园服务，“那里收费很低，我们主要是为了福传”。他们还像耶稣那样为附魔病人驱魔，从魔鬼手中夺回许多灵魂，真是奇迹。献县教区是具有光荣历史的教区。

同年，在浑河北岸高山路先后买土地80亩，建小修院、圣堂、养老院、孤儿院、诊所。时抚顺教区管辖大连市、庄河县蓉花山、本溪市、丹东市、吉林省海龙县、三城镇、二八石、通化市、朝阳镇、临江、柳河县等地。

后来她们学成回到教区后，在各大堂区，建立医疗诊所，服务陕北人民，以此作为福传工具。等条件成熟后，修会在当时教区中心成立自己独立的初学院及修会总会，并且有刘文林神父做她们的专职神师。

如果梦境里在“向东移动，表示肉里长肿瘤。”为什么初病时，在人毫无知觉的情况下，会在梦中发觉呢？亚里斯多德认为：“疾病的开始和体内产生的其他毛病，在睡梦中比在清醒时，显然表现得更为清晰。”