对这种全球性社会问题不但要注意到数量的增加，也要注意到人和人类家庭质量的恶化。

因为神父、修女接触教友多，如果每十个神父每年培养一个圣召，那数量也是很可观的。关键是我们作为修道人，不是光靠嘴巴讲，而是要在教友们面前活出信仰，就像我们被祝圣时主教训话中说的：要活出你们所教导的。

主持人：数量上还是没有增加。　　王清芬：有增无减。　　主持人：跟大家常识性不太一样，张文你的感觉呢？　　

贵州教区总共有主教、神父21位，修女27位，教区根据神职人员的数量，结合各个地方的教友人数来调遣神父为教友服务，教区神父每五年调动一次。驻堂神父和修女的重要职责就是牧养各地的羊群。

如今，整个垣曲县的教民数量约一百人左右，周末来做礼拜的往往不过十几二十人，远未恢复30年代的盛况。

……四、从传教学皈依数量看利玛窦的文化适应影响……五、结语一五五二年为中国教会是有历史意义的一年。这一年，方济各•沙勿略带着梦想在东方中国的上川岛上遗憾逝去。这一年，利玛窦在西方意大利诞生。

不过，虽有关注，但没有特别重视中青年神长群体的健康问题及其去世数量的统计。

上海各天主教教会机构有十多处被改作军事医院，收容伤兵近2000人，占全部伤兵数量的三分之一。

2005年10月，苏圣意神父调任于此，当苏神父看到这里的教友老龄化严重而且信仰底子薄的状况时，萌生了一个想法：教友只有数量没有质量不行，而且新教友必须不断地给予信仰的培育，才能有一个健康而完整的信仰。

换言之，它鼓励我们不但要推进福传的数量，更要提高福传的素质。究竟怎样才能有效去达成质量并重的福传呢？答案是：参加信仰小团体。