1976年我在张家口双树学校任教，王有生在七年级读书。我加入教会以后，和他没有太多接触，只知道他在堂区的鼓乐队里敲大鼓。

后来去杭州老家为祖母建坟，坐车穿过杭州城区某个地方时，杨老师指着街角一家饭店笑着告诉我们，在浙大读书时，每个周日从教堂出来他都会和一群教友同学到这家饭店聚餐。

把我们送到各自读书的学校后，他随即返回国内工作，每隔一段时间就会给我们打电话，询问我们的学习和生活情况，并叮嘱我们要努力学习、同教区保持联系。

我常常回想起我在上海佘山修道读书时过圣母月的壮观场景。大江南北，成千上万的教友，五月前往佘山朝圣的感人场面。满山的赞颂圣母的歌声，满山的诵念玫瑰经的声音。五月份提醒我们，用玫瑰经祈祷与福传！

“信耶稣，也没有使你富有、没有使你的孩子读书聪明、没有使你成功”等等。坚持信仰，忽视一切外在的言语。在信靠天主中我们就会发现，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（李白）。

透过读经、祈祷与加入信仰团体，改变自己，在不断成长，内圣外传中让另一伴认同，再借由团体的力量邀请参加活动、讲座、来家中作家庭祈祷或读经、特殊节庆邀请参加主日弥撒……，制造团体与另一伴的接触与互动的机会

恰恰因为充分认识到了这一共同使命，基督门徒们才能慷慨献身实现促进人类和精神生活发展的活动，正如亲爱的先教宗若望?保禄二世在《救主的使命》通谕中所见证的：爱德是一切福传活动的灵魂。

恰恰因为充分认识到了这一共同使命，基督门徒们才能慷慨献身实现促进人类和精神生活发展的活动，正如亲爱的先教宗若望•保禄二世在《救主的使命》通谕中所见证的：“爱德是一切福传活动的灵魂。

2、早期的宗教活动天主的福音进入西柳林为时虽早，但前期发展非常缓慢，经过200多年艰辛而漫长的历程直到19世纪末，教友人数仅达200余名。那时，宗教活动无固定场所。

客观审视传教士在中国的活动　　过去，在华传教士的活动历来是争议和对立的沃土。