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让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

那也就意味着既然连它的创造者都可以被说不,那么,实在也就没有什么可以不被说不的了。 其次,那怕是自由地行恶,那也会促使每一个人逐渐学会在合情的恶与合理的恶之间去选择,在小恶与大恶之间去选择。