尽管孩子态度错误，应当惩罚，父亲的爱依然忠诚，他总是原谅自己悔改的孩子。从这里我们窥见慈悲一直是包含了原谅宽恕。

它们不是天主惩罚的标志，而可能是天主净化的工具。当我们感到信仰的力量减弱，祈祷变得枯燥时，我们仍然可以选择坚持，选择相信。接纳痛苦：承认自己的软弱和不足，接纳生命中的不完美。

在西方，那些由于中国政府不赞同西方的要求和西方提出的解决办法而希望孤立和惩罚（制裁）中国政府的人，应当好好考虑他们自己自以为正确的想法。”

天主以自己的名义发誓，表示这罪恶绝不会被忽视，也绝不会不受惩罚。在旧约先知传统中，天主是“穷人的保护者”（参阅咏篇68:6），祂不会任由他们的呼号被忽略。灵修意义：天主是正义的审判者。

天使便告诉了她要发生的事，并没有因问问题而惩罚玛利亚。玛利亚以一个美妙的回应来作答，就按照你的话在我身上成就吧！我们没有听到若瑟的回应。不过，我们听到玛利亚出现在纳匝肋，这就是问题之所在。

就这样，因着怕死后的惩罚才把张桂兰从死神手里夺了回来。官司不仅影响了赵江勤夫妇，而且也影响到了他们唯一的儿子，母亲放弃生意，父亲每天醉酒打骂母亲，非常烦恼。于是愤然离家出走。

正如依撒意亚先知说的：“他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛……他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶；因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊愈。

凡是杀害无罪的人，都将有恶报，鬼神对他的惩罚，是如此的痛快呀！”墨子意犹未尽，又举了一个例子。他说的是燕简公无辜杀害他的臣子庄子仪，后来也被庄子仪的鬼魂击毙在他的车子上。

这不是天主的惩罚，而是自由选择的结果：若拒绝基督，就失去生命的稳固根基。圣伯多禄在宗徒大事录中也说过同样的话（宗4:11）：“祂是匠人所弃的石头，却成了屋角的基石。”

阴曹地府的律法是：凡是犯罪在阳界而未受到报应的，当加倍惩罚。他的子孙又红红火火了数百年，因此他受的惩罚也就愈久。”儒生有点疑惑，问道：“孙皓是否真有弑父母的恶行？”官差说：“他弑的是其叔父母朱太后。”